返回第二百四十九章:行尸走肉(二)(1 / 2)一剑之刃首页

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丧尸这个概念并不新奇,1932年上映的美国电影《白色僵尸》算是第一部丧尸片,但是这部电影里的丧尸不会吃人,只会没日没夜地为巫师工作。电影里的丧尸给人一种很可怜的感觉。

之后是1968年美国上映的《活死人之夜》。但在这部电影中,丧尸已经会吃人了。而丧尸形成的原因,比较荒诞----地狱再也没有空间可以容纳死者,它们只好又走回地面来。按照这个逻辑,谁能杀死丧尸?连地狱的路西法都不收他们,难道被人杀了之后,地狱就有空间了?还是说他们能上天堂?上帝又不傻!

再然后1978年《活死人黎明》三部曲让丧尸成为了一种特定的符号,但再也不谈什么地狱了。

而真正将丧尸与科技病毒相结合,还得是1996年的《生化危机》系列游戏,从此成为了丧尸的一种标准设定:病毒感染、空气或血液传播、吃人,被吃者会变成丧尸(问题是都被吃了,哪来的躯体变成丧尸?)、对活人血肉特别渴望、依靠嗅觉和听觉寻找目标、只有击中头部或切断颈椎才能彻底消灭他们。

《行尸走肉》故事一开始,就讲述整个世界被病毒感染,世界文明濒临毁灭。并不显得突兀,因为美国观众已经有了四十多年的丧尸概念。

当你一觉醒来,发现整个世界布满丧尸的时候,你会怎么样?第一件事,当然是求生啦。

所以《行尸走肉》第一季的故事主题就是“求生”。

从主角瑞克发现环境变得陌生开始,挣扎求生,聚集伙伴,搜刮食物和生活物资,与僵尸战斗,面对僵尸围城......

一切都是为了生存下去!

在人物设定上,陈卓饰演的瑞克,不能像原著中安德鲁.林肯那么圣母且战斗力虚弱。在末世生存,一切法律荡然无存,只剩下人心道德约束的情况下,强大的武力就是天然的领导力。现实中,你见哪个黑涩会头领是个优柔寡断的弱逼的?

在原著中,第二集出现了一个持枪白人男子莫尔,莫尔有枪,在房顶击杀丧尸,被害怕丧尸进攻的黑人阻止,结果莫尔暴揍了黑人T仔一顿。

莫尔有错吗?他有什么错?丧尸明明都已经在楼下砸玻璃,眼看就要破门了,你们还怕再引来丧尸?还不杀丧尸等什么?等死么?

黑人T仔不识好歹的挑衅莫尔,结果被暴揍一顿,原著中主角上去劝阻,被一胳膊肘撂倒,简直就是个弱鸡。

明明是自找的,结果其他人却认为莫尔做错了!莫尔如果真是个坏人,他手里有长枪,腰里有手枪,完全可以杀了他们,但他没有,反而放了T仔。

但就在莫尔站起来时,原著中主角偷袭,将他的手铐在了铁管上。像不像公报私仇的报复?

而他这种行为,直接造成了丧尸攻上房顶时,莫尔无法逃脱,只能锯断手逃生。

如果用中国人的道德标准来评价这一段,原著中瑞克,不但实力弱小,而且还很卑鄙!这种人何以服众?

原著中《行尸走肉》拍摄于2010年,那个年代的美国“白左”和“圣母”横行,强大有罪,弱小有理。越弱小越被人同情。这种思想,在吃喝不愁的盛世还行,在弱肉强食,你死我活的末世,简直就是找死!

所以,在原著中第九季中,瑞克当了八季老大,最后被一个小混混开枪打死了。他的儿子卡尔也死了,跟随他的那些老面孔基本也都死绝了,这就是在末世中当圣母的下场!

可是,现在是1996年,美国刚打败苏联没几年,正处于霸气侧漏的嚣张时代,美国观众喜欢看到的是史泰龙、施瓦辛格、布鲁斯·威利斯、汤姆克鲁斯这样杀伐果断的美国英雄。太过“白左”和“圣母”未必适合这个时代人的口味。

所以,陈卓也根据这个时代特色,对主角瑞克进行了修改。

首先,身份设定上。瑞克是小镇警长,当了那么多年警长,搏斗能力、枪法水平、管理才能都相当不错。

其次,武力设定上。虽然没有以往陈卓电影中那么夸张,但至少也是普通人中的强者,抓两三个罪犯不在话下的那种。

第三,性格设定上。能维持一镇治安的警长,果断,威严是必须的,你见过派出所长在街上跟你嬉皮笑脸的么?而且,要有公平,公正的心。他是警长,天生就是为了维持秩序,所以经常将“和平需要秩序,秩序需要强者,如果没有人制定秩序,那么我来。”挂在嘴边。

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