玄畅见赵谦四人鏖战部天龙阵，不落下风，心中一惊，凛然喝道：“识笼隅。”人同时挥掌，股掌劲融为一体，将赵谦等人完全笼罩。

赵谦等人见掌劲隐然泛着金光，知道不俗，何言之喝道：“四象和合。”四人同时挥剑，无数剑芒遍布四人周围，剑芒相连，形成芒，将五人护在其内。

气劲相击，剑芒之消失，而玄畅等人的气劲也消泯于无形。

玄畅喝道：“识转四智。”部天龙两两一组，分攻赵谦四人，形成了以二打一的局面。赵谦等人忙于应对，无法相互支援，四象阵难以成势，而部天龙同样分别被赵谦等人缠住，被分为四组，相互之间的犄角之势消失，部天龙阵同样失去威力。

赵谦一人独战玄畅、玄舒二人，他曾与段风交手，见识过不灭身，又曾与沮渠无讳对掌，见识过他的加持金刚咒，因此此刻面对玄畅与玄舒的金刚琉璃体，匆忙之间，并未有丝毫的仓惶无措。

赵谦使出水镜剑法的镜之剑意，虽是一人，却有如两人同时出招，饶是玄畅与玄舒二人联手，出掌如刀，并拳如锤，也未曾占到丝毫上风。

不过玄畅与玄舒的金刚琉璃体甚是精妙，赵谦的剑刃连翻砍在他们身上，始终未留下丝毫痕迹。赵谦边斗边想“他们的金刚琉璃体坚不可摧，而他们身上的袈裟似乎是采用极为坚韧的材料制成，同样可以刀n不入。看来要想破了他们的部天龙阵，需要依靠渗透力极强的内劲。”

玄畅等人也是越战越惊，不由暗道“这几人的剑法似是道教剑法，但我见过不少道教弟子，他们的剑法平平，远不如这几人凌厉，而这几人并未身着道袍，看来不是道教弟子，那他们究竟什么来历？听闻数月前在北邙山，他们和数名道教弟子恶战，险些丧命，此刻功力怎么如此了得？”

不止他们，江湖上大部分门派并不清楚道教与巫教的区别，兼之自东汉末年以来，巫教便以道教自居，苍龙子、爨松子等人又身着道袍，使得很多人都以为蜀中部与天师道一样同属道教。

水之湄挥剑轻摆，使出一招“飞雁逐风”，气浪翻卷，清逸灵动的剑气在其四周扩散开来，击在部天龙身上，未留下丝毫痕迹，水之湄柳眉微动，暗道“刚而脆，果然如此。”

玄畅见久攻不下，再次喝道：“大自在我。”

人分散开来，相互之间杂乱无章，就连他们的招式内劲也变得迥然不同，或打或勾、或砍或抽、或劈或崩、或钻或横，看似无序，却隐然成形，无破绽可寻。

所谓“自在者”，即能小、能大、轻举、远到、随所欲、分身、尊胜、隐没。玄畅人的掌劲分依自在而变化，极尽变化之能事，掌劲犹如一张罗张列开来，将赵谦等人笼罩其中，只待收劲，便是胜负生死之分。

何言之喝道：“四海晏然。”四人连忙出招，强劲罡风流转四周，渐渐融为一体，平淡清和，悠然闲逸。

水之湄见势，再次出招，一招“五龙见教”使出，娇躯轻转间，五道凌厉剑气与赵谦四人的平和的剑气融为一体，霎时间，宛如平静的湖面波涛尽起，汹涌肆虐，无穷剑气变得凌厉异常，席卷向稳如磐石的玄畅人。

两股罡风相抵，一时成胶着之状，诸葛清岚凭虚控剑，剑指一点，云英剑旋转飞出，连翻击中玄畅人腿部，人下盘不稳，连退数步。

开步即断劲，以玄畅人的修为，断劲的时间微乎其微，但赵谦等人等的便是这个机会，怎能放过？当即内力狂涌，犹如怒海狂涛。

水之湄再次出招，一招“五气归原”使出，五人的剑气在其引领下，变得飞速旋转起来，以旋转聚能之势向玄畅等人激射而去。

水之湄的剑气暗合坎卦之象，一阳陷二阴，阴虚而阳实，内动而外静，内刚而外柔，如水之象，向心流动，长流不滞，旋转聚能，刚柔相济，快慢自如，飘逸玄妙，其剑势如水，散之无形，聚则破石，可任意曲直矫柔，相继而至，潮涌而来。

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