四代以内亲属的称谓语在中国是极其复杂的。

爷爷、奶奶、外公、外婆、父、母、兄、弟、姐、妹、叔父、伯父、兄弟、弟妹、外甥、夫、夫人、舅、姑、伯母、婶母等等。

很多同形，意义也相同，但仍有部分词汇不能望文生义。

简单的兄、弟、兄弟、弟弟跟弟弟。

看起来差不多一样。

意义是截然不同的。

在不同文化历史背景的熏陶下，日语中的这些词汇，所指范围已经和汉语有所不同，例如兄弟，弟妹等。

汉语中的兄弟仅指哥哥和弟弟，还可用于平辈之间，可以用在比自己年龄小的，更可以用在对众人讲话时的谦称，此时无辈分之分。

而日语的兄弟不仅至哥哥和弟弟，还指姐姐和妹妹。

这不仅是词义的差异，还是分类法差异。

汉语亲属称谓极其复杂，日语就相对简单。

在汉语亲属称谓中需要区分血亲姻亲，需要区分宗族非宗族，需要区分父系母系，需要区分长幼辈分。

而日语所用的分类法，即不标明亲族是父系还是母系，不标明直系还是旁系，不标明亲族的排行顺序，只标明尊卑辈分。

这一点有点像英语。

这样仅用几个词就能全部覆盖，因此若无具体解释或明确的语境，即便听到这些词汇，也无法断定这些称谓语具体指出何人或何种亲属关系。

看不懂没关系。

简单来说，在汉语中究竟是什么亲戚，光看称谓就能简单明白。

但日语中，同辈中的兄弟姐妹即，则包含了堂兄堂弟堂姐堂妹表哥表弟表姐表妹等一系列人。

所以在日语中究竟是什么亲戚，单独拿出来说，根本搞不明白，具体是男是女，是长是幼，是直系还是旁系。

微妙的是，表达的意思不同，写法也不相同，但读法都是。

比自己年长，从兄，从姐繁体

比自己年幼，从第，从妹繁体

单词的意思则是四亲等，三代的兄弟姐妹。

跟读作黑子写作变态，读作小鸟游写作鹰无，读作菜月写作八月差不多一个套路。

因此，爷爷跟奶奶，外公跟外婆的称谓是不分父系跟母系的同一个称谓。

除此外，汉语家庭成员或亲戚之间的面称，没有敬、谦之称，而在日本家庭成员或亲戚之间的面称，则有敬、谦之称。

日本人的敬语据说十分复杂以至于外国人难以理解使用场合的地步。

这方面有点难以解释，还是算了。

不过，这跟汉语来的敬语是光临驾到莅临自谦语是登临。

说的敬语是致辞，自谦语是汇报差不多一样的。

初次见面说久仰，好久不见是久违，向人祝贺说恭喜，请人批评说指教，请人指点说赐教，求人办事说敢情，别人好意称雅意，别人批评称雅正，请改文章说斧正，送人礼物说笑纳。

词汇，语法，句式等等都包含在内。

不光是文言文就代表中国式敬语而已。

诸如叔叔阿姨本身就是敬称。

在中国教育中，孩子首先要学会的就是叫人打招呼，叔叔阿姨，叫没叫对就无所谓了。

这个行为本身就是尊敬的表现，是最基本的礼仪表现。

孩子不会叫人完全可以跟没家教打上等号。

深入到一定程度后，要根据情景做准确的表达就极为复杂了。

这些在现代语中很常用，乃至同样的复杂傻傻分不清，幸好的是日常对话不用分，但很多时候你都会不自觉的用上敬语。

领导叫你干个活，你走不开，总不会傻到顶一句等一下呗，有情商的都会加上，麻烦，请等敬语，组成类似麻烦你稍微等一下等句式。

哪怕不是面对上级领导。

不使用这些敬语。

委婉的来说是不懂说话。

直白的来说就是没礼貌的傻叉。

这种礼仪教导是潜移默化的，每个中国式家庭的家长都会传授孩子自己的为人经验。

相比日本，则不会出现为了礼仪而礼仪导致的刻板礼仪现象。

在日本敬语是一样的复杂，日本人自己都经常搞不清怎么用。

麻烦的在于，由于文化使然，敬语对于日本人来说是必须分清的。

简单来说，不光得必须打招呼，你还得打对招呼，不然，全部木大还得罪人。

在等级分明的公司等场合，则是绝对必要的技能。

不会说话可不光是被同僚排挤这样简单。

前辈就是前辈，一口一个前辈根本不算完，除非是个大度的好前辈。

光是这种辈分阶级压制就够喝一壶，点头哈腰根本是常态。

尤其在学校这种场合，前辈的份量远比想象中要重。

欺负后辈什么的，不要太轻松，哪怕这个后辈的武力能正面吊打前辈。

因为，这是社会规则。

由于日本社会的集团性，打破这种规则的就是不合群的异类，会被共同打击，到时候不光是前辈，就连同辈为了不变成你的样子，也会拼命欺负你，这时，乃至后辈也会加入欺负的行列来。

大一岁能整死人，这可不是说笑。

但在家里和某些外面场合就没必要了。

敬语的存在极为容易拉开距离感。

恰到好处则会拉近距离，保持亲密。

总之，是很微妙的。

本来，雪代子以为安娜是不会说敬语的，称呼自己的时候，经常直呼其名，即便不是自己，也一样的不使用敬语，对谁都是命令式的语句。

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