登封有阳城，也正是由于处在嵩山之阳而得名。与阳城相比，禹州城的方位并非正好在嵩山之阳，且距嵩山远得多。由此可见，阳翟之阳也并非就是嵩阳的阳。

因此，要了解“阳翟”这一地名最初的本义，不妨先将二字拆开。

“阳”字，其本义指太阳引伸意义，依地理方位而言，山之南，水之北为阳反之为阴。至于“翟”字的本义，是指长尾的山雉。

推而广之，所有事物皆有其阴阳两面，故易云：“一阴一阳之谓道。”其明显的一面便称之阳，如上述之山南水北，受阳光之照，呈鲜明之状，故称为阳。再进一步引伸，事物之鲜明亮丽者，皆可以阳状之。

故诗经云：“载玄载黄，我朱孔阳。”这其中的“阳”字便是鲜明亮丽之意。由此，初步可以断定，古人称此地为阳翟，是因为当时此地多有山雉，鲜明亮丽之故也。

事情本来就是这么简单，古人关于地名之称谓，最初多与当时当地的地理事物相关。

或以山名之，或以水名之，或以方位名之，或以物产名之。

如颍川郡，乃以颍水而得名河南sheng，乃以其方位在黄河之南而得名。河南古称豫州，乃以此地上古之时多有大象而得名禹州古称栎邑，乃以其多栎林而得名……凡此种种，举不胜举。

后来，随着时间推移，各地之历史积淀日益深厚，于是以历史文化特征而命名的现象亦日渐增多。如登封以古代帝王屡次登上中岳嵩山，举行封禅大典而得名许昌则以其曾为许国故地而得名。

禹州之地，属暖温带气候，温和宜人。其地形有山区、丘陵、平原，且各占三分之一。更有颍水穿境而过，颍水之大小支流遍布全境，优越的地理环境，丰富的物产，使禹州成为中华民族的重要发祥地之一。

尤以此地曾为夏禹之故都，有钧台古迹之遗存而着闻，故后来又改称钧州、禹州。纵观禹州地名之沿革，正是经历了由地理特征到历史特征这样一个漫长过程。

再回到前边的话题，禹州之称翟，乃因其当时山雉之多，鲜明亮丽之故也。据传说，正由于山雉的鲜明亮丽，远胜于其他鸟类，山雉也很为此而自豪，常常站在河边，翔舞于河面，将自己美丽的身影倒映在水中，自我欣赏，自我陶醉，自鸣得意。

唐代大诗人李白在其秋浦歌中，为了夸张地写出秋浦锦驼鸟之美丽，于是以山雉作为映衬写道：“山鸡羞绿水，不敢照毛衣。”正是由于山鸡的这种美丽，使华夏的上古先民由此而展开想象，创造出凤凰这一美丽的形象。

因为这种创造源于现实又而高于现实，所以凤凰的形体更大，尾巴更长，羽毛也更亮丽，但其形状与山雉极其相仿。

此地的原住民对山雉也司空见惯，并无新鲜之感。可是对于初来乍到的人而言，这亮丽而鲜明的山雉，给人们的新鲜感受太强烈了，无怪乎他们要称此地为“阳翟”。

这虽为揣测之辞，但从“阳翟”之字义，联系当时之史实背景，以及地名之沿革过程，则应该是如此也。

“为何？”荀稷似乎不明白石闵为什么更愿意确信第一种说法是真的，故而有此一问。

石闵笑着道：“阳翟之名，还记载了我们华夏民族的一部抗击外来侵略的兴衰史！昔日齐桓公之称霸，尊王攘夷，尊王就不说，就说攘夷。春秋时戎狄入侵，山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐桓公救燕。”

“山戎攻打刑国，管仲提出戎狄豺狼，不可厌也诸夏亲昵，不可弃也。齐桓公采纳管仲请救邢的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都！”

“若不是管仲，只怕今日之华夏，早已不复存在！”

“令达，你知道孤王为什么跟你说这些吗？”

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