赵万永一番推敲审定，还真把前来自首的那六个揭帖的作者和张贴者给辨别了出来。如果这时候洪景来想要兴起大案，那真是一个绝佳的时机。

只要把这六个人往义禁府一送，然后一整套流程下来，保准儿让他们想攀诬谁就能攀诬谁。这都是洪景来的前辈们用惯了的手段，百试而不爽。

但是洪景来没有这个打算，也不准备兴大狱。这些人也许背后真的有人指使，但是以现在的情况来看，还真有可能是为了搏一个大名，拿今天赌明天。这种人没什么好搭理的，不过是只会呲个牙的败犬而已，并不能真正威胁到洪景来。

按照国法，赵万永判了他们六人统统杖责一百，远流济州岛，遇赦不还。算是让他们求仁得仁，得偿所愿了。然后洪景来再出面，宣布大人不记小人过，只要他们去仁川充半年苦役即可，不必要远流二千里了。

他们会不会感恩洪景来不清楚，但是洪景来自己要做出一副贤明爱士，宽容大度的姿态。毕竟咱现在是有明朝鲜国的执政，需要粉饰一下自己的门面。赵万永也没有什么不答应的，洪景来替他们求情，当然要给洪景来一个面子的。

揭帖一案到此也就算是有了个大小过得去的结果，这个案子给洪景来提了一个老大的醒，到底这舆论权没有彻底掌握在咱们自己的手里！

虽然被骂总归是难以避免的事情，洪景来也不完全排斥有人骂自己，时常有几个人在耳边骂两句，也能很好的警醒一番。但是像这样毫无根据，纯粹为了抹黑和污蔑而进行的辱骂，这就需要整治一番了。

合着咱们洪景来堂堂的一国执政，如果这些人不为了博出名，只是为了恶心洪景来，为了骂洪景来开心。别看洪景来掌握了八道的权势，对于这样的人居然还真没什么办法。

现在又没有什么摄像探头之类的东西，大半夜的写一张揭帖往街口一贴，怕是三年五年，乃至五年十年都抓不到案犯。只能由着他逍遥法外，甚至以后继续张贴揭帖来骂洪景来。

这就很难受了鸭！

若说在部分小说里边儿，许多前辈都已经给出了一个解决方案，那就是号称胜于一切的喉舌，可以操控天下舆论的报纸！

好东西，但是现在基本没有卵用！

类似于邸报抄这种东西，洪景来在朝鲜也是见过的，而且见过不是一次两次。和隔壁清国的内容大致相同，主要是是些人事调动，行政命令，以及时情要闻之类的东西。从汉阳向八道各地传抄，流传于地方官府和乡班士绅之家。

就某种意义上而言，邸报确实已经有了报纸的雏形。现在办报纸，主办人员是现成的，流通渠道是现成的，连抄写写手都是现成的，说办就能办，一点丁儿问题都没有。

可问题就在于，你给谁看？

朝鲜八道人口千万，识字率不足百分之十，只有士族两班中的男性会学习并使用汉语和汉文，剩下的学习汉文的只有极少数外贸商人。至于汉阳这座都城，虽然识字率高于其他外乡，但是绝大多数中人良民，以及女性等，多了解的只有谚文，或者说的更直白一点，就是只会拼音罢了。

但即使是会谚文这种拼音文字的人，在朝鲜的人口中也只是极少的那一小撮少数。办了报纸那就是弹琴给牛看，牛都不惜得理你。

作为四百年义理党争大国，几乎每一个士人两班都有自己的学派和党派，受到派内政治思想的长期洗脑，你报纸一张烂纸写的再好看，不如他们派中大佬的一句话。

让这些思维早就定式的两班士族，相信一份远在千里之外的报纸上写的东西，其难度大概和登月差不太多。他们最后相信的必然是自己亲近的，自己熟悉的那些名士或者宗师的说法，且绝大多数人会将之奉为圭臬。

真要让报纸能够操控舆论，那起码需要这个国家实行普遍的义务制小学教育，全体国民都读书识字。从目不识丁的百姓，变成掌握了语言工具，却没有政治思想的国民，这时候为人所操控的报纸才能发挥出足够的作用。

人数占据人口中绝大多数的平民，既有了发表议论的语言工具，又有了听取评论的基本学识，那真就是最完美的宣传口子。

只要谎言重复千遍，在他们这里就会变成真理！

事实就是在这个封建制度根深蒂固，知识文化掌握于上层两班贵族的有明朝鲜国，办报纸就是和自己寻不开心。

看的懂报纸的人都有自己的政治理念和思维判断，看不懂报纸的人连自己名字都不会写，且作为统治阶层下属的工具人，不具备任何政治声量，就是个工具罢了，工具人是不配也不需要参与舆论的。

与其办报纸，还不如开一开全国XX协商大会，洪景来把各大家族，各大学派，各大党人的头头脑脑都寻来。大伙儿坐下来开一个闭门会议，友好协商一番。那样洪景来所获得的赞誉，可能比干什么都来的多。

这些头头脑脑的朝自己的小弟们宣传宣传洪景来的恩惠，比啥都强！

真不如通过掌握上层，影响下层，给洪景来立一点言，把洪景来塑造成朱子学的大儒，成为某些宗派的继承人或佼佼者。

这样取得的广泛声誉，比之什么办报纸，要强不知道几千几万倍。而担任了执政的洪景来，还会缺代笔的写手和逢迎拍马的捧手嘛。把自己塑造成伟人可能还难一点，但起码保证自己骂一句，能顶别人骂几百上千句。

你骂我不过是隔靴搔痒，我骂你，那就是狗血淋头，不教你十世不得翻身，咱们就白瞎了眼下这操控的权势。

一念至此，洪景来立刻决定，要百花齐放、推陈出新。邀请各地的名士大儒进京，共同商讨这个国家的未来走向，以备咨询。

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