我们发现那座山有许多难以接近的地方。有众神、健达缚和女们的一些娱乐场所有财神俱比罗的几处花园，或者平坦开阔，或者高低错落有大河的缓缓倾斜的河岸，有难以进入的深山洞穴。

有些地方终年积雪，没有树木，也没有走兽飞禽有些地方暴雨滂沱，绝难通过有些地方异常险恶。这些地方，连鸟儿也不能飞越，何况那些走兽了。

惟一能通过的是风，还有簇的悉陀和高仙。可是，这两位公主怎么能攀登那座山中之王呢？

她俩不应该受那份罪。请不要去了婆罗门多族的雄牛啊！”

般度：洪福齐的人啊！人们，无子之人没有通向堂的门户。我告诉你们，我是一个无子之人，为此备受煎熬。人们降生到大地之上，负有四种债务，要向祖先、神、仙人和世人成百倍成千倍地偿还。

而一个人若不注意及时还债，他就没有众世界。这是精通正法的学者的规定。用祭祀取悦神，用勤学和苦行取悦仙人，用儿子和祭奠取悦祖先，而用宽厚取悦世人。

欠仙人、神和世饶债务，我已经依据正法还清了。欠祖先的债务，我尚未偿还。

因此，我十分痛苦。以苦行为财富的人啊！我的身体一旦毁灭，祖先们也肯定会毁灭，这是必然的。

人中俊杰就是为了生子才降生人世啊！如同父亲的妻子和高贵的仙人生了我，我的妻子怎么才能那样生下儿子呢？

苦行者们：正法为魂的人啊！我们以眼通看到，国王啊！你一定会有神般的光辉又纯洁的儿子。

这是命运决定的，是由于你的行为而得来的。一个冷静的睿智的人，会找到完好无损的果实。

果实已经在望，朋友！你仍须努力。一旦你得到了品德完美的后代，你也将得到快乐。

听罢苦行者们的话，般度忧虑万分。他知道，公鹿的诅咒已经破坏了自己生殖的行为。

于是，他在悄无人处，对享有美誉的合法妻子贡蒂道：“在灾难之中，人们为了生育后代，也希望结合。所谓后代，是正法确立的整个三界的根基。

贡蒂！智者们都知道，永恒的正法以此为始。赠人中意之物，修炼苦行，克己自制，行为美好，据，这一切都不能使一个今世无子的人变得圣洁。

我对此明明白白，清清楚楚。笑意甜蜜的女郎啊！我是一个无子之人，不会得到美好的众世界。

这一念头使我忧虑非常。由于公鹿的诅咒，我丧失了自己生育儿子的能力。羞怯的女郎啊！我做了那样的残忍之事，我受到了这样的伤害！

“在正法的眼中，有六种儿子是亲族和继承人有六种儿子不算亲族和继承人。

普利塔，请听我一明！儿子有亲生的，领来的，买来的，与再婚寡妇生的，与未婚处女生的，与放荡女人生的有赠送的，换来的，收养的，自己来的，母亲结婚时带来的，不知其父的，以及低贱女人所生的。

一个人若想得到儿子，都由前及后地考虑。低贱的人处在不幸之中，则盼望从高贵的让到儿子。

善人们发现，儿子是正法之果的最好给予者，即便他不是自己的种。普利塔呀！

这是生于大梵的摩奴所言。由于我失去了亲自生育的能力，因此，今我命令你：你得到一个和我一样或者胜过我的儿子吧，享有盛誉的女郎啊！

“请你听一听芦茎国公主的这段故事吧！她是一位英雄的妻子，长辈们命令她生一个儿子。

贡蒂呀！她沐浴之后，拿着鲜花，于夜间站在十字路口，挑选了一位大有成就的婆罗门。

为了生一个儿子，她供奉祭火。举行了安放圣火的仪式之后，她和那位婆罗门一起同居。

她生了难胜等三个儿子，都是战车武士。你也要这样，美人啊！服从我的命令，赶快找一位深有道行的婆罗门生一个儿子吧！”

大王啊！贡蒂听罢此言，当时对俱卢族的雄牛，勇士，大地之主，丈夫般度道：

“明了正法的人啊！无论如何，你不应该对我这样的话。我是你的合法的妻子，对你忠贞不渝。

目若青莲的人啊！巨臂的英雄啊！依靠正法婆罗门多的子孙啊！你和我将会生育几个英勇的儿郎。

人中之虎啊！我和你会一同登上堂。为了后代，请你来亲近我吧，俱卢的子孙啊！

因为除了你之外，即便我的思想也不会投向其他男人。大地上还有哪个男人比你更卓越呢？

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