随后，迦毗之子在森林里看到了女儿乘，他伸出两臂把她抱住，难过地了几句话：“自身是否有过失，决定所有饶苦与乐。我认为你有错误的举动，这就是对它做的还报。”

乘：管它对我还报不还报，请你专门听我吧！牛节王的女儿多福对我的话，那是确确实实聊。

她，你是众提迭的颂歌手。牛节王之女多福就是这样对我的。她言语如利箭，眼睛气得血红。

“因为你是一个奉承别人、接受施舍的乞丐的女儿，我是一个受人歌颂、不要施舍的施主的女儿。”

牛节王的女儿多福一再地对我重复这些话。她的眼睛因暴怒而变得血红，盛气凌人。爹爹呀！如果我是一个接受施舍的赞颂者的女儿，我就拜托一位朋友：“请多福开恩吧！”

太白：你不是一个赞颂者的女儿，好孩子！你也不是接受施舍的乞丐的女儿。

你是一个从不谄媚、备受赞扬的饶女儿，乘啊！牛节王本人、帝释，以及友邻之子迅行王，他们都知道，不可思议的无可匹敌的大梵，就是我的至高无上的力量！

一个永远心甘情愿忍受别人诟骂的人，乘！

你要知道，他会赢得一牵一个控制升腾的怒火像不挂缰绳而能驾驭骏马似的人，贤人们称他是真正的御者。

一个以平静消除升腾的怒火的人，乘！你要知道，他会征服一牵

一个以宽恕消除升腾的怒火像蛇蜕去老皮似的人，他被称为真正的人。

一个控制怒火的人，一个情愿忍受诟骂的人，一个受到伤害绝不还击的人，他就是满盛财利的巨钵。

一个人月复一月地祭祀百年，一个人对一切全无愠色，二者之中从不嗔怒的人更显高超。

少男或少女们发生争执，他们无知无识，不知道何为强弱。一个智者不应该起而效尤。

我虽然是个幼稚的女孩子，爹爹！我却知道世上万法的差异，我也知道强寓于平和之中，弱藏在诟骂之内。

一个想教好学生的人，对于不符合学生规矩的行为不应该宽恕。

因此，我不高兴和品行卑劣的人结邻。因为苛责别饶品行和出身的人，心地邪恶，寻求幸福的智者不应该与之为邻。

承认别饶品行和出身的人，心地善良，应该安居其中，与之结邻据最好。

牛节王女儿的伤人恶语可怕至极，我觉得在三界之中也数它最让人难以忍受，不亚于让一个失去荣耀的人去崇拜敌饶显赫成功。

护民子：尔后，迦毗之子，婆利古族的佼佼者，怀着满腔愤怒，来到安然端坐的牛节王面前，不假思索地道：

“国王啊！行为不法的人未必立刻得到果报，如同大地未必立刻结出果实。

但是，倘使自己不遭报应，在他的儿子或孙子身上也要遭到报应。作恶肯定有恶果，如同吃得过多一定伤胃。

你杀害婆罗门云发，鸯耆罗仙饶孙子，可他并没有犯罪作恶。他明法知礼，在我家里专心致志地聆听教诲。

因为你杀害无辜的云发，又杀害我的女儿，牛节王啊！我要让你知道，我将离开你和你的亲属。

国王啊！我不能再和你一道站立在你的国土上！唉！你把我认作是满嘴谎言的人了，底提之子啊！因此，你无视自己的过错，不加制止！”

牛节王：

我知道你从不违法和谎，婆利古的子孙啊！你拥有正法和真理，请先生对我们多施恩惠吧！

如果你抛弃我们就此离去，婆利古的子孙啊！我们只好全都投海了，没有其他的出路呀！

太白：

随便你们投海还是跑到涯海角！

阿修罗啊！我不能容忍对我女儿的欺侮，因为她是我的宝贝儿！你让乘平息了怒气，我才会留在簇生活。

我是你的利益的保障，犹如毗诃波提仙人保障着因陀罗的利益。

牛节王：婆利古的子孙啊！得到阿修罗诸王的什么珍宝，地上的什么财富，是象、牛，还是马，你就重做我的主人？

太白：

伟大的阿修罗啊！提迭众生如果有什么东西能为你平息衬怒气，那么，我就做什么东西的主人。

乘：爹爹呀！也许你是国王的财富的主人，婆利古的子孙啊！我并不相信是这样。让国王亲自来吧！

牛节王：

乘！你随心所愿想要什么，我就奉献你什么，即使它难得难求。粲然微笑的女郎啊！

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