穿过一条野渡无人舟自横的水道，乘一叶轻舟在河中荡漾，用手抚摸河道中的水植，体会那份恬静，蓝天与白云，红花和绿叶，好一副浑然天成的风景画。

落雨时节于湖中赏花，更是别有一番风味，淅淅沥沥的雨水，在朦胧之中，感受着粗犷与细腻的交织与相融，雨水滴落河中，水面泛起涟漪，花叶沐雨，格外娇柔。

“我饮不尽器，半酣尤味长。篮舆湖上归，春风吹面凉。”

“读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所使。应逢古渔父，苇间自夤缘。问道若有得，买鱼弗论钱。”

“悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密。鲛人潜不见，渔父歌自逸。。。”

“逍遥大人，你所吟这些诗词，是你创作的吗？”说三道四不时能从逍遥叹口中听出一些诗句，但其中一些感觉怪怪的，好像意境对不上，再联想到昨天傍晚二人在桥上的情形，心中有了一种猜想。

“不是，随口而吟，紫川镇景不错，我感觉这些诗很配啊！”逍遥叹脸不红，心不跳，瞄了一眼鱼线，稳坐钓鱼台。

“逍遥公子，妙人啊！你们天选者思考方式，果然如传闻一般，非同凡响，那高度不是我们这些大陆子民所企及的。”说三道四称赞道。

“唉！你们这些读书人，说话累不累，酸不酸啊！不就是一个抄袭，一个无地自容嘛，还上升到圣贤的高度，原来以为玩阴谋诡计的脏，没想到你们这些读书的心更脏，早知道就不答应逍遥，和你们两个一起来钓鱼了，估计这水里的鱼儿是被你们给酸晕了，还在水里晕着呢，难怪来了两三个小时了，也没见到一个鱼影儿。”重楼受不了这两个落魄书生的酸腐气息，收线，抬杠，搬凳，一气呵成，向着小船另外一个方向走去，边走还边念念有词：“唉！多好的天气啊！最适合来垂钓了，看那渔家捕获的鱼儿，就知道这是一个好渔场，可惜了，让一大一小两个书呆子给毁了，罪过啊，罪过！”

“逍遥大人，重大人还真是高人啊！这透过事物看本质的眼光，非同凡响，让我高山仰止啊！”对于重楼的冷嘲热，说三道四脸上依然是波澜不惊，面上功夫早已经练到出神入化境界。

“一般一般，世界第三啦！”逍遥叹代重楼谦虚的说道，让后者一个踉跄，差点将鱼盆中的水溅射出来。

“逍遥大人，此山此水此景如何？逍遥大人可否创作一首，而勿借鉴先辈的佳句。”

“这个嘛，说大人，恕我无能为力，我是一个大忙人，忙天忙地忙的都睡不着觉，哪有空做诗啊！吟诗作赋这种高雅之事，是文人骚客所为，必须要满足一个条件，那就是骚客，最基本的要求也要是一位闲人，唉！可惜了，我连这最基本的要求都没有达到，也只能借鉴古人的智慧，满足一下我这个西贝货级别的文人骚客梦想了。”

“西贝货？逍遥大人，虽然我曾经和你们不少天选者有过接触，但也仅仅是普通性的交往，你们这些名词啊！太生涩难懂，可否为我解释一二？”说三道四本着不懂就发问，虚心求教的想法，期盼的看着逍遥叹。

“逍遥来自于春秋国，西贝，字面上的意思，是西方，也就是他国舶来的贝壳。在他们春秋国古时期，贝是一种珍稀物事，因此他们的词语里面有很多贝字旁的文字，基本上都是用来表示珍贵和与钱相关的东西，后来随着交流的密切，这些来自西方的东西渐增，开始不值钱了，于是逐渐把西贝作为不值钱的，甚至是假货的代名词。而在春秋国的词汇中，西贝组合为贾，而贾与假是谐音，通假。所以，逍遥所说的西贝货，也就是假货的意思了。”重楼虽然离逍遥叹他们二人有一定的距离，但毕竟这是小船，属于木船，本来长度和现代的钢铁战船无法相比较，加上杂七杂八的必备硬件，如桅杆、船帆、船舱等占了不少面积，想要完全隔绝两人的声音是不可能的，何况都是修行者，听力已经强化过了，自然比普通人听得远了。

“逍遥大人，你们的文化教育方式很特别啊！幽默，委婉，不愧是一个文明国度。”

“哈哈哈！说大人，虽然我不喜欢你们这些文人，不过，你这话我还是比较认同的，他们春秋国信仰儒家，而这儒家形成了以仁为核心的伦理思想结构，它包括义、诚、悌、智、忠、礼、勇、恕、廉、温、恭、宽、良、耻、让、敏、惠等项内容，属于一个比较中庸的思想。。。说好听的就是你刚才所说的委婉，说的不好听就是。。。”重楼说着说着就停止了，因为有鱼儿在咬钩，他的注意力被成功转移了。

“逍遥大人，我今天邀请你们来，可是为了赏花弄月，这风月雅事，怎么可能少得了诗词歌赋，逍遥大人，你们如此敷衍了事，那我不得不提前说一声抱歉，今天的聚会，就到此为止吧！”

“哈哈哈！说大人，风月之事，可不止诗词歌赋哦！在我春秋国，有笔墨纸砚，文房四宝之说；有琴棋书画，秀才四艺之说。而品茶、赏花、饮酒等又与这文人骚客密不可分，更是成为风月的代名词，所以，诗词歌赋算不了什么，一般的纨绔公子想要让自己成为翩翩公子，都会在这方面下一点功夫，学上它一两句，就可以引来众人的目光，成为一时的佳话。

物，以稀为贵，换作人际交往也是一个道理，所有人都会，意味着落了下乘，所以，会诗词歌赋算什么？若能品茶品出境界，那才是真正的高手，可惜了，世人只看了表面，而未看透本质，可悲可叹可怜啊！

佛说人生有三种境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水，而茶道也有境界之说，虽然有各种说法，但我比较认同的是一种六境界之说。”逍遥叹拿出一个酒葫芦，同时拿出三个小酒杯，一字排开放在旁边的椅子上，打开瓶塞，为三个酒杯倒满酒，运起星力，让其中的两个杯子分别飞向说三道四和重楼的位置，之后举起余下的一个酒杯，于虚空对着二人方向，邀杯共饮。

说三道四见酒杯稳稳的落在自己唾手可及的位置，杯中的酒未曾滴下一滴，暗道一声好手段，从中看出逍遥叹对星力的运用，已经到达强者境界，收起了小觑之心。

“逍遥大人，不知逍遥大人所认同的那茶道六境界，是哪六境界？”

“世间之人，但凡开始喝茶时，茶味都是一个样，苦的。茶味单一，味蕾尚未打开，甚至喝所有茶都是如此的感觉。此时，茶味尚未入境，故称境外之境，此为茶道第一境界。”

“有道理，有道理，逍遥大人，请继续。”说三道四想了想自己，第一次饮茶时的情景，当年的苦味至今还记忆犹新，算是认同了逍遥叹的说法。

“喝茶一小段时间后，对茶渐渐有了分辨的能力。可以喝到茶的苦涩甘甜，可以对茶的种类有明显的分别。再细分还是无法体会茶味，但已可以渐渐入境，故称初境。”

“嗯，是这个理。”

“喝了更多的茶，可以更敏感地体会茶味的细节，开始能分出入口时水与茶的结合度，茶汤的质感、厚度、绵度、饱满度，口感的留存度、生津、回甘、喉韵、舌底鸣泉等的茶味。此时，品茶者渐渐地追求茶的韵味，故称韵镜。”

“当此时，喝茶已经是喝一种感觉：人泡茶的感觉，茶给人带来的感觉，人与人之间的感觉。当此时，初境与韵境已可渐渐不再在意，而惊觉于生命的感知，一种美好或不良的气息都可以轻松被你捕捉。前辈们常说：此茶一看已经知道是什么样的了，不需要喝。当说的是此境。当此时，你已完成对生命的觉醒，故称觉境。”

“茶本为药，而却多可学之处。如大地之平凡，却能生养万物，包容万物。低头向大地学习，对视则跟茶相见。茶，性静而不燥，于平时中不见世间过，恬淡有度，平等待人。品茶或泡茶者，也该有此情志，以茶作媒，修心修身于平生，故称修境。”

“修行者，因慧根各有深浅，力度各有轻重。既以茶为缘，茶即为方便之门。而若有修得正法者，定不能藏匿正法，应广布流传，功德不可思议。此时，茶为方便法，可度众生，故称度境。”

“好像是这么一个道理，逍遥大人，你刚才说除了此种境界之外，还有其它境界之说，只是你比较认同这六大境界。逍遥大人，鱼儿还未咬钩，现在也闲来无事，也一并说说，消磨一下绵绵细时光，不负这美丽的景色，如何？”

野渡无人舟自横，逍遥叹三人所在的这艘船，只有三个人，现在都在垂钓，没人掌舵，也没有人想去掌舵，只是这么顺着水流四处飘荡，紫川镇河岸两旁的景色缓慢后移，不时有村民进入视野，之后又再次离开，因为船离岸边有一段距离，以及淅淅沥沥的雨水声的缘故，少了一分喧闹，多了一份宁静，从船上看周围的景色，宛如一幅水墨画，平静而淡然。

“好！说大人，如之前所说的人生三大境界，有种说法说茶道也有类似的三大境界。。。”逍遥叹和说三道四在发现有共同话题之后，便将话题转移到了评茶道之上，一时间谈笑风生，重楼发现自己今天不应该出门，更不应该来到这艘船上，在鱼儿再次咬钩，结果不如意之时，终于受不了两人的话题。

“我说，逍遥，你看到了这船上有茶叶，想喝茶就直接说嘛，何必拐弯抹角这么麻烦，唉！跟你们在一起，心累啊！”

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