返回第二百一十七章 凡人禁忌的领域(1 / 2)须瑜首页

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凯尔和奥利维亚是夫妻,他们的孩子,为什么凯尔还要用“偷”这个词,李良表示他不想知道……

有关凯尔一百二十亿个名字的故事,罗拉夫向李良透露了一部分实情,原来凯尔诞生在一个生物科技发达的世界,他们那个世界的人类妄想利用自己的技术造神,最终以文明灭绝收场,当时只有还处于婴儿时期的凯尔逃离了大灭亡,成为那一百二十亿人中仅剩的幸存者,从此流落异乡。

那一百多亿人和凯尔之间的关系十分复杂,仅凭三两句话说不清楚,云梦扬在幻象中看到的女律师和学生,他们都是凯尔的同胞,也是凯尔展现神迹时行走在人间的化身,那片幻象世界便是他们还未被灭绝前的平凡生活。

如何在这一百二十亿个名字中找到凯尔的真名,其实是有诀窍的,因为每一个名字对应的人生,都会在最后的时刻面临文明灭绝,只要谵妄的凡人在灭绝来临时坚持走在正确的路,便会在终点聆听到文明之歌高唱凯尔的名字。

至于云梦扬的精神问题也不难解决,既然李良主动提了出来,这边罗拉夫会跟凯尔打招呼,下次云梦扬再通感凯尔的时候,凯尔就把地球的《猫和老鼠》播放给他看,以毒攻毒,过俩月就没事了。

罗拉夫·卡门奥莱茵:“追寻神迹的凡人有着各不相同的理由,有的是寻求神的庇护,有的是求神解决他们的需求,有的是为了神赐予的力量与知识,还有无意窥视到神迹而被扭曲了思想的倒霉鬼,各式各样的情况都有。”

凡人是多变的,事实正如他所说,凡人信仰神祗大多存在着利己性,很少会出现因为志同道合才与神同行的凡人,神对他们有用他们才去拜,神对他们没用,他们连庙都给你推了。

单凭几只牛羊作为祭品真就能吸引神吗?

三两句祈祷就能要求神祗有求必应吗?

那也太不现实了。

罗拉夫·卡门奥莱茵:“信仰是神祗的力量形式之一,但它绝对不是神祗的全部,很多信徒都过分高估了自己在神祗心中的地位,却没想过,也许他们的神从来没有在乎过他们的信仰。”

【凯尔的秘密厨房】这间聊天室里人数不多,基本都是凯尔的朋友,而且他们也是完全把李良当自己人来看的,就连凯尔的**都愿意告诉李良,解答完李良的疑惑,聊天室里的话题越聊越歪,话题从班塞德身又转移到了玄鹅真人那里。

罗拉夫传了一张他与一只黑色小生物的合影图片,图中,罗拉夫还是老样子,没有实体,外形则是由咀魔布编织出来的连帽披风,乍看就像地球西方神话中的死神斗篷,只见罗拉夫飘在半空中,那只小狗似的黑色生物扒在他左肩,正在张嘴咬他身的咀魔布。

这就是凯尔的儿子。

一个说不清楚是龙还是什么玩意儿的生物。

对比奥利维亚狰狞而又伟岸的体型,从它出生的一刻大家就知道,小家伙肯定是长歪了,别人家的幼龙出生都有一米长,不出一个月,爪牙和鳞片便会生长成型,体长将达到三米,然而小家伙出生已有一年多时间,至今体长还未超过六十公分,额头的两根龙角看去只是个肿起来的大包,前肢的龙翼都没长出来。

罗拉夫·卡门奥莱茵:“@李良,其实这次过来除了看你之外,还想请你帮个忙,这是尼奥,凯尔和奥利维亚的孩子,他现在遇到了点小问题……”

李良:“我可解决不了始祖龙的发育不良。”

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