战国百家争鸣，是炎黄历史上不可不书之大事，也有历史学者称，正是有了这一场百家争鸣，才真正有了后世的炎黄文明，因为后世延绵的诸多思想，皆是在这一时期奠定的。

不仅后世赋予了这场思潮交鸣极高的意义，即便是在战国当时，这场百家争鸣，上及诸侯贵族，下及平民百姓，也都为之倾倒。

民众从在其中得知了许多道理，诸侯在其中看到了人才，君王在其中看到了变法治国之良方。

百家争鸣自战国而起，但到底是在什么时候结束的呢，史家多有争论，比较公认的是汉武帝的独尊儒术，罢黜百家事件，象征着百家争鸣的彻底落幕，往后的时代，彻底走向了儒教独尊的时代。

而墨煌作为一条神棍，他的历史观念比较独特与小众，他认为，百家争鸣的结束，并不在汉朝，而是在秦朝扫灭齐国，作为百家争鸣核心的稷下学宫烟消云散之时，便已经彻底落幕了。

这个曾经在历史中占据荣光之位的稷下学宫，其的诞生与兴盛，与一句传唱千古的名言有关。

窃钩者诛，窃国者侯！

齐国乃是姜子牙开创的国度，传承数代后，却被国内田氏家族篡夺政权，甚至还获得了周天子的认可，而后，田氏政权为了巩固自己的统治，才有了这稷下学宫。

姜子牙来历诡秘，无人知晓其跟脚，但根据齐国后人追认，姜子牙之血系乃是炎帝血脉，而稷下学宫主推之黄老学说，便是借黄帝战胜炎帝神话历史典故，来宣扬自身的正统性。

虽然田氏政权没有明说，但是，但已经表明了自己是继承黄帝老人家的道统，才光明正大取代姜氏的炎帝道统的，要不然，自己怎么会主推黄帝老人家的学说呢，对吧？

这事做的极其不地道，连庄子都忍不住在文章中讽刺了一句，然后留下了这千古传颂的窃钩与窃国之言。

即便稷下学宫的诞生如此的不光彩，但田氏家族也许真有黄帝庇佑，在初期，英才辈出，所缔造的稷下学宫拥有高度的包容性与开放性，能容天下英才，不论哪家哪派，皆能在此畅所欲言，最终成就了百家争鸣之兴盛。

而在后来，稷下学宫也成为了齐国的核心招牌，即便田氏政权后代子弟日渐废柴，稷下学宫日渐没落，不复往昔辉煌，但也是天下学者向往的圣地，许多人才蜂拥而来，出仕齐国，也多因如此。

不过这些人才皆没啥卵用就是了，毕竟后期田氏政权进一步倒行逆施，渐渐不得人心，而稷下学宫也有些走火入魔了，专门培养擅长打嘴炮，也只能打嘴炮的强者，堪称百无一用是书生这句典故的最初起源。

秦扫齐国时，并没有对这稷下学宫做什么，因为秦始皇也不愿背这恶名，他只是不承认，也不打算延续稷下学宫受到的政策优待，然后，就看着这个曾经有着百年荣光的学府，一旦失去了往昔的政策支持后，那些嘴炮系学子纷纷做鸟兽散。

然后，稷下学宫就因为失去了载体，就这样自然而然的烟消云散了，也许那些鸟兽散的嘴炮系学子，还会不断谴责强秦之暴，怀念稷下学宫的辉煌，但也没有任何意义了。

有着阴暗而不光彩的诞生背景，却有着辉煌而灿烂的发展，同时，还有一个可悲而可笑的结局，这就是稷下学宫，某种意义而言，稷下学宫的命运，也是春秋战国的时代缩影。

正因为稷下学宫有着如此复杂的历史因素，也导致了此刻燕赤霞看向墨煌的眼神，是如此的诡异。

“主上，难不成你终于打算施展大阴谋，掀起滔天大劫，进而祸乱大秦吗？如果是这样的话，我作为正道豪杰，就算制止不了，但也不打算参与进去。”

燕赤霞一直觉得，就墨煌这张怎么看都是黑乎乎一团的脸，肯定有朝一日要祸乱世间的，虽然有些以貌取人，不过没办法，毕竟墨煌那张充满不可名状疯嚣之感的脸，也实在让人没办法不以貌取人。

而秦扫六国，统一天下之后，书同文，车同轨，本就是一种将杂乱无序归之于统一的政策，这个时候，已经不需要多种繁杂的思潮，唯一称霸世间的，只有秦始皇一人千秋万代家天下的意志。

稷下学宫什么时候都可以重建，谁都可以重建，但是，谁都没办法承担重建的后果，也许在之前，秦始皇不打算承担屠杀稷下学宫的恶名，但如果真要有人重建稷下学宫，那一定会被视作对秦始皇，甚至对秦朝最严厉的反叛，到那个时候，必是尸山血海。

而墨煌这种一看就不是好人的家伙，提出要重建稷下学宫，自会引得燕赤霞诸般猜想，而且皆是偏向恶劣的想法，总觉得墨煌是不是要故意挑事，好从中取利。

墨煌闻言只是古怪的一笑“听你的语气，似乎对反秦大业不是很待见的样子啊？”

燕赤霞也只是淡然说道“秦虽暴，但那六国，难不成又是什么好东西吗？”

春秋无义，战国无情，虽然后世赋予了这个时代很多灿烂的东西，但这都掩盖不了这个时代的血腥与残酷，而且，这个神兵大秦世界线，还是有着拥有玄奇异能的诸般神兵，以及拥有强横战力的兵主存在。

江湖传颂着雪家始祖一剑倾天的威能，谁还能记得那被冰封在城外，足足月余才真正解冻，被收敛了尸骨的数万大军呢。

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