墨煌虽然是知晓未来的穿越者，但对于此刻秦朝的局势，也是忍不住摇头。

成仙得道，那是修道人的追求，而神棍这个职业的巅峰追求，永远是奔着干涉国运，把持朝政，享泼天大富贵去的，所以，墨煌这一脉，也真有堪国运，测国寿，渡国劫这方面的学问。

不过，由于墨煌这一脉从来没有人亲自实践过，所以这些学问终归是纸上谈兵，对错真假真的只有老天爷才知晓了，老神棍以前给墨煌上这些课的时候，也只是当陶冶情操的课外兴趣课来教，墨煌更是囫囵而学，压根没怎么钻研过，不过好歹养成了一套看待事情，分析事情，研究事情的方式。

世间之所以有大势难违的说法，是因为大势之中有许多人力难以改变的必然因素，在墨煌看来，国寿几何，国劫如何，几乎是开国时就注定大半了，剩下的，就只是修修补补了。

有人言，小政在朝不在民，大政在民不在朝，此言甚是有理。

若要深究一国大运，王公贵族的纵横捭阖只是一部分，更深层次的东西，还需看民间的演变。

昔日大秦君臣合谋，力推变法，而后付出了许多代价，终是谱写了千古政治传奇。

变法大成，既振国力，又凝聚了国人心气，让大秦气象一改，如蛇化蛟，日渐蒸腾。

在那时，秦人的团结与善战，已是战国闻名，更是后来大秦横扫六国的最坚实基础，但问题也出自于此，太过团结的老秦人，自然而然就排斥着其余诸国之人。

秦朝以老秦人为兵锋征讨六国，从而混元天下，待到一统天下后，秦始皇人生之中最大的政治难题就来了。

老秦人与六国之民的定位是什么呢？相互间如何相处？

打天下和治天下是两回事，打的时候可以不用管敌人的感受，但要治理，就不得不考虑一些别人的感受了。

在那时候，六国虽有遗民作乱，但说白了，基本都是些贵族功勋，门阀世家的余孽，等闲老百姓，早就在战国七雄连年的战乱中彻底麻木了。

城头大王旗变幻不休也不是一年两年了，从故国统治变成秦朝统治，对他们来说，其实没有什么区别，纵有慷慨悲歌之士，也终只是天下苍生中极其罕见的一小撮。

六国遗民在本质上，只是一个小问题，六国大军都正面打爆了，就算六国遗民扯起部队作乱，又能如何，真当大秦铁骑碾不了？

古往今来，历朝破灭，皆有忠臣好汉奔走呐喊，试图复国，但成事者，那当真是古今罕见，便是这般道理。

口号和意志，本质上都皆改变不了现实的力量对比。

秦始皇也有安抚六国遗民的时候，但是基本没有奏效，具体原因很复杂，但如果要简单点来说，那就是老秦人不干。

这是一个朴素的思维观，老秦人辛辛苦苦打下了天下，好歹也该享享福了吧，这种意见由下而上汇聚而来，朝野一心的政治压力，连秦始皇都扛不住，因为这不是小兵讨薪，而是国内所有的达官贵人都在讨封赏，等分肥呢。

蛋糕就这么多，有人多总有人少，老秦人要更多的蛋糕，六国遗民如何还能安抚？但要是不管老秦人的利益，执意讨好六国遗民，那也是个傻叉一样的笑话。

若是在后世，知晓前车之鉴的帝皇，都知道怎么处理。

施中利于本部，稳定基础盘后，多敲打和修剪，削其骄狂，保持基本盘的政治活力，而后让小利于故国遗民，提拔一些故国之臣，褒奖一些故国忠臣，再从原本故国的非既得利益阶级中，提拔一些懂感恩的寒门之人上来，多做政治秀，向天下人传递自己的安抚信号，久而久之，说不定连明君称号都能弄一个出来。

而秦始皇，他没有前车之鉴，因为他自己就是前车之鉴，这些成熟的政治套路，他不懂，他只能按照自己的想法走。

苛捐杂税，横征暴敛，皆非虚妄，而是为了抽吸六国遗民之血而养老秦，而大征民夫，修建各地建筑，也难逃一个六国青壮人口定向减除的坑杀之嫌。

当然，秦始皇的想法或许没有那么极端，甚至于他可能真的有一颗爱民如子之心，也想踏踏实实的安抚六国，铸那大秦根基，这些暴政之事其实与他无关。

但这些都不重要，因为，当老秦人作为秦朝的一部分，行走六国故土之时，一切已成注定。

作为征服者的老秦人，站在被征服者的六国故土，你认为老秦人会和当地居民来一曲军民鱼水情？那你也太瞧得起老秦人了。

老秦人的骄横，便是在那时抵达了巅峰，不论秦始皇多英明神武，他的施政都是要靠下面的人去传达和落实的，老秦人骄横如此，政令层层走样，从中央到民间，已是另一般模样了。

一个既得利益者集团与阶级形成后，不会自己懂得节制，只会无止境的吞噬一切所能触及的利益，压迫其他利益集团的生存空间。

而老秦人，就是这样的集团与阶级，而更糟糕的是，古代的封建制度，很难有效制止这种膨胀的利益阶级，因为再牛逼的皇帝，面对山高皇帝远，将在外军令有所不受这种现实问题，也要低头。

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