返回第205章 诛仙观三载修渡 问佛寺一刹惊鸿101(1 / 2)凤夕来首页

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“说便说,你个猪。”五鬼也不甘示弱,蹭地从松子树上跳到六邪近前,先是故意而为朝他投去一个鄙夷的眼神,接着,又故意而为学着六邪说话模样,道:“俗话它说得好,否极泰来,泰极否来,天下万物,全不过一阴一阳之间。阴中有阳,阳中有阴,阴阳相兼,即称中庸之和。柔以止动,刚以止静,泰否阴阳,大道合中,即化矣。”

“听不懂。”六邪斥:“说人话。”

“你!”五鬼气:“哼!你个猪!”

“啝啝,那甚?”李白笑了两声,连忙上前和稀泥,说:“五师兄,六师兄,稍安勿躁稍安勿躁,歇歇先,师弟我来说怎样?”顿了顿,见五鬼和六邪没反驳甚后,便接着话道:“那厮翃物腹中的邪祟胎儿,是因体内阴阳相冲,气血不通堵于筋脉所成。其之关键,非是那人参果之单一,更缘于北坡石洞里的那张冰玉床。”

“小师弟。”六邪:“何解?”

“六师兄,是这样子的。”李白没把话挑解得太明,想帮六邪挽回些面子,于是乎,便如大和尚教悟小和尚那般,点拨说:“阴阳相冲不调,生异物,结汇为邪祟胎儿,欲夺舍躯壳。这些都是那冰玉床上的阴气,和那厮翃物腹中人参果的阳气,两两相互作用而成。”

“哦!”六邪恍然大悟:“我懂了!”

“懂甚了?”五鬼:“懂个猪?”

“哼!俗话它说得好,大路朝天,各走一边,我才不跟你计较。”六邪朝五鬼翻了一个白眼,遂,看向李白道:“小师弟,你的意思是不是说,因为那厮翃物离开了冰玉床,又加上这一番跑动,所以它体内的阴阳之气已经相互调平,气血经络通了,那邪祟便因此而散了?”

“蒽,应该就是这个样子。”李白知归知,但心里却觉得这原因有些太过简单牵强,不大叫人信服。于是在说这话时,又将眼神投向四锅,问:“四师兄,是不是这么个理儿?”

“不错不错,就是这么个理儿。”四锅笑了笑,说:“这事啊,就像是吃饱了撑着的时候,想找个茅坑痛快一番。结果发现茅坑全满了,挤不进去,那你便得一跳一跳忍着,憋着。结果呢,忍着忍着,憋着憋着,最坏就给忍坏,憋坏了。想再痛快痛快,可却已经痛快不出来,堵得慌。这时候嘞,只有抖动抖动,活络活络,才能砰啪一响炸裂声,痛痛快快的喷唴出来。”

“好……”李白擦擦额头:“好形象。”

“小师弟,过奖过奖,嘿嘿!”四锅竟沾沾自喜,破有些得意,继续说:“那厮该死的翃本来真该死的,可经了我们这一番折腾,它好了,唉!”说到这,四锅神色忽地一个愁转,变得黯然流伤。

“老四!”躺在那块稀奇古怪大石头前的吴指南,忽道:“你的意思是说,我们自己把自己累个半死半活,最后,最后反而成全了那厮该死的翃,救了它?”

“可不是嘛!”四锅说:“如果我们不追唴它,吓嗬它,那这厮该死的翃只要再在冰玉床上躺一会儿,就一会儿,那它体内的邪祟胎儿就会将它躯壳给夺舍掉。可是,唉!可是我们却弄巧成拙,反帮了它,唉!时也,运也,命也!”

这话不说则罢,一说,气得众人更甚。心间纵有万腔怒火,可今时现在却完全奈何小懒不得,思之气煞矣。无辙般般下,一想自己还得赶着离山,怕迟了赵蕤又行反悔,故来众人也没敢再多做逗留,三说五说着就说要出山别观。

倒为意料之中的是,打扮得花枝招展、犹若鬼魅一般的吴指南才刚刚站起身,他近前那稀奇古怪的大石头就轰地一个炸响,溅染得他满身绿汁。使得他看上去便像是个活生生的绿人,逗得众人捧腹大笑,乐此不疲。

因了这趣事,怒愤至极的气氛得到了缓和,众人那种种悲凉也被抹得了个干净。不得不说,吴指南、四锅、五鬼和六邪这几人的心真是很大,把一切都看得非常开,从不纠结于任何事。

这事若换做旁人他者,或许要么要死要活,一哭二闹三上吊要么变成嗜血如狂,杀人不眨眼的疯子要么在心里埋下不可磨灭的仇恨种子。但他们几人却是没有,将一切所有,都看成是浮云一样的东西,不去计较,不去纠结。

譬如:须菩提曾问佛祖:“于意云何?可以身相见如来不?”佛祖说:“不也,世尊!不可以身相得见如来。”

须菩提又问:“何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提说:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”

通俗讲就是,须菩提问佛祖:怎么才能见到如来?佛祖告诉须菩提说:若见诸相非相,即见如来。

这里所说的如来二字,普通人看到的第一眼,就认为如来二字指的单纯就是佛祖,或者说是佛。用道家话来说,就认为这里的如来是个神,或者仙,更或者是个人。

何为相?这便是相。

常人眼中看到的此间如来二字,是相,所以他只是个平平常常的普通人。纵使他在佛祖面前诵经百遍千遍,敲钟敲木鱼,又或者是披个袈裟,拿个钵,剃个光头,烙个戒点,再怎么把自己捯饬得像佛,他也不是佛。

说好听点叫僧人,说难听点就是个披着层皮的臭和尚,且还是顽固不化的那种。因为他们只看得见相,所以他们只能一辈子跪在佛祖面前吃斋念经,守着那寺庙无聊至极一辈子。

而真正有着大般若智慧的人,在他们眼中,这里的如来二字,泛指一切对自己有用的东西。他们看到的如来不是相,而是,相,世间万物的真相,真正的,相。

有大般若的人,看到的如来就不单单是如来,而可能是一切。比如:须菩提问佛祖怎么才能得到快乐?佛祖告诉他说若得诸相非相,即得快乐。这里的如来二字,就变成了快乐二字。

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