张飞沉默了会，又看了看刘和：“飞受教了！枉我自诩豪杰，今闻君一席话，胜读十年书。我大汉自高祖皇帝始，以孝治天下，然今日若是劫走叔父，乃是人伦小孝；触犯汉家律法，乃是于国不忠。自古忠孝不能两全，尽国家之忠乃是大孝，但不保叔父有违人伦情理，故飞恳请刘君与我决斗！如我输了，叔父照我汉家律法处置；若我赢了，我愿替我叔父受罚。刘君可应战否？”

当世去上古未远，民风质朴，决斗复仇之风盛行，复仇不止局限在血亲之间，乃至为老师、为朋友报仇杀人的事例，都屡见不鲜。如夏侯惇十四岁，见恩师受辱，愤而一怒杀那出言不逊之人。

东汉大名士桓谭曾说过一番话，讲的就是这种风俗：“今人相杀伤，虽已伏法，而私结怨雠，子孙相报，后忿深前，至于灭户殄业，而俗称豪健，故虽怯弱，犹勉而行之。”

当然形成如此社会风气，除了民风之外，还有就是自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后又采纳了董仲舒的“天人感应”理论——凡是天下出现天灾人祸，乃是施政不当，要行布恩泽。具体的做法就是找替罪羊——罢免三公和大赦天下。

朝廷大赦过多，也是汉代游侠决斗成风的原因之一。远的不说，就当今天子即位以来，从建宁元年至今，十一年中，除了建宁三年没有大赦外，每年都会有一次大赦。

“我应战。”刘和作揖道。

“玄德，把刀给我。”刘和拍拍刘备的肩膀，从他手中接过刀。

“主公……”

“主公……”

刘和笑笑，轻轻推了他们一把：“放心，不碍事的。”

刘备和徐荣、黄忠、刘修互相看了一眼，只得走到一边，却不肯走远，而刚做亲卫的刘修却紧握着手里的环首刀，注意着那些张家宾客的动静，随时准备上前。

张飞见了，立刻严肃起来，接过宾客递过的短矛，右腿向后退了半步，左腿弓，右腿直，站成一个弓箭步，双手握着短矛，蓄势待发。

刘和接刀在手，甩了个刀花，摆开架势，持刀戒备：“请赐教。”

张飞也不答话，只是一个垫步，一声暴喝，便如虎豹一般扑了上来，短矛寒光一闪，直刺刘和的胸前。

刘和微眯双目，双手握刀，忽然大喝一声，挥刀就劈。张飞那短矛又细又长，却不敢让刘和劈中，只得手腕一拧，已经刺到中途的短矛忽然转了个方向，转刺刘和的眉角。

他的动作变化非常快，步法敏捷，矛法轻灵，围着刘和一口气刺出七八下。刘和却对围在身边的矛影不理不睬，双手握刀，也不见他如何快速，只是一刀一刀的劈出去，每一刀劈出，就如同带着风雷，将张飞矛影组成的网撕开一道口子。招式简单古拙，却又堂堂正正，力足十足，颇有管你风霜雨雪，我自岿然不动的威猛。

刘备赞了一声：“主公这刀法果然堂堂正正，和我双股剑法有的一搏。”

徐荣也有些吃惊，他还是第一次看到刘和用刀和人比武。一路上刘和说笑无忌，平易近人，有时候还有些惫懒，然而此刻一见刘和的刀法果然是堂堂正正，充满阳刚之气，威猛无比，不免有些惊讶。

黄忠看了两眼，也赞赏的点点头：“刀法虽然简单，却非常实用，而且力道掌握得确到好处，每每能击在对方不得不守之处，与军中的刀法倒颇有几分相似。”

场中的形势已经发生了变化。张飞人如其名，有如疾风呼啸，左击右刺，矛法又快又急，闪闪的矛影有如一张大网将刘和围在中间，奈何刘和的刀法朴实而霸道，把门户守得严严实实，每一刀砍出，就逼得张飞不得不收矛自保，要不然的话，纵使他能刺中刘和，却也免不了被刘和一刀砍成重伤。

时间一长，张飞的体力便有些跟不上了，毕竟现在还未弱冠，也没后世那样身经百战。他的步法慢了下来，矛影也淡了很多，刘和却没什么变化，手中的长刀左推右挡，丝毫不乱。

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