江小白大概明白了叶添添的意思，但暂时还不知道和学习和知识有什么关系。

叶添添继续说：“人是可以创造东西的，比如说现在这个世界里的一切，不是一直有人在担心人工智能会拥有真正的智慧并反过来掌控人类吗？这就是因为，人类在创造出一种事物之后，他就会失去对这种事物的掌控力，具体的东西先不考虑，比如说数学，物理，这些都是人类创造发现的文化，但现在能真正了解使用它们的人并不多，绝大多数人都站在使用它们的门槛之外，也就是说，这些文化已经脱离了人类的掌控，开始有了自我发展的趋向。”

“从前人类相信神灵的存在，于是一个具体的概念集成的神灵出现，但这个神灵一旦出现就脱离了人类的掌控，人类无法对神灵施加具体的控制，这个你想想自己就知道，有人可以命令你吗？”

江小白几乎不用考虑就摇了头。

“所以，神灵成为了独立的存在。但神灵是特定时空环境中的产物，当时的人们处在一种神秘化的世界观的操控中，正是由于这种神秘化的世界观的存在，神灵才得以产生。现在时代改变了，新的神灵失去了产生的土壤，我们再也看不到新的神灵出现，因为人类只对自己无法操控的事物才会保有敬畏，只有敬畏才能产生神灵，但现在世界既贴近人类生活、始终存在，又不在人类掌控中的新事物几乎没有，一切人类的造物都掌控在人类自己手中，这导致了唯科学论，因为科学使他们获得了现在这样的更好的生活。”

然后，“科学”，这一人类思想的造物，便和先前的“神灵”一样，开始具象化了。

江小白理解了，但也不信了：“你的意思是说，和我们作对的是科学？因为科学的存在，使得我们的存在变得无关紧要了？”

叶添添摇着头，缓缓道：“与其说是科学，我更愿意相信那是‘文化’。”

科学只是最广义的文化的组成部分之一，而文化是人类的一切的造物。

从前存在的、在人类生活中占据极其重要地位的神灵，何尝不是文化的一部分呢？

他们面临这样的问题，只是因为人类的思想已经产生了转变，从前他们信奉神灵，于是神灵掌控他们；现在他们信奉科学，于是科学掌控他们，而与科学相对的神灵，便成了需要抹杀的存在，至少，要消除他们的神力，摧毁他们的地位，让他们以另一种方式——比如帝不再作为使人免下地狱遭受刑的至高无的决定者，而仅仅只作为人类精神的寄托，变成让人类可以生活的更好的一种东西，他成为了一个工具，人们带着目的性去使用他，这个目的，就是为了让人类获得更好的生活。

科学使人生活变得更好，信仰使人精神变得更好——这当然不是绝对的，只是大部分确实如此。

文化中占据优势地位的新的统治者，决定对曾经的统治者下手了。

它要巩固自己的地位，老的统治者的一切功能都将被它替代，老的统治者的一切地位与信仰也都将由它接手。

这是人类的“无意识”，人类本心没有这样的想法，只是在特定的时空场域中，他们的优势文化已经替代他们做出了决定。

江小白脸色变得有点难看：“既然这样，怎么办？”

如果说是有具体对象的话，总还可以光明正大的打一场，打不打得过当然是另一回事，可是连对象都没有——文化算什么，怎么找？难不成还要来一场焚书坑儒吗？

这个问题难住了叶添添，因为以通通都是他的猜想，虽然是有证据、可信度极高的猜想，但也只是猜想而已，在确定无疑之前都不能真正算数。

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