贫无达士将金赠，病有高人说药方。

美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。

少时总觉为人易，华年方知立业难。

用心计较般般错，退迟思量事事难。

世上闲愁千万斛，不叫一点上眉端。

毁身每是作恶日，成名皆在行善时。

莫把真心空计较，唯有大德享万年。

谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。

神仙难断阴骘事，黄天不昧苦心人。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

平身不做亏心事，半夜敲门心不惊。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。

人生何处不相逢，莫因小怨动声色。

好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。

贤者不炫己之长，君子不夺人所好。

善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。

良田不由心田置，产业变为冤业折。

千年天地八百主，田是主人人是客。前面说那向半仙所唱俗语歌。经过本人整理了这些，与本文没有多大关系。只是觉得这些俗语挺有意思，都是先人们留下的精华，所以写成一首俗语歌发表出来，大家看看就是。

再说那白云子所使掌心雷，掌心雷是以气催力，“以气催力”也是掌心雷中的基本气法之一。“以气催力”是以气息来催动劲力的击发，它是由意识支配内气并由丹田迅速流注发力部位，同时以呼气配合动作出击发力的综合表现。凡是发劲的动作，都是以此气法配合的。欲以气催力，必须先借气蓄力。即在吸气的同时，将气感聚集于丹田，并且收束肢体，蓄力于内，这样才能在发劲的时候，借助于呼气的催促，将内蓄的气感迅速送达攻击力点，起到“以气催力”的效果。

这掌心雷故名思意，以御雷为主，可御“地雷”与“天雷”。乃是最高掌法，以气催力。将雷运于手掌，攻击目标，世间之中唯白云子一人练就，若用此术伤人，会同等伤害反噬于自己，力量越强反噬越强。任世间武功再强，也强不过掌心雷一招“同生共死”。“同生共死”能歼灭最强的敌人，而自己也会遭反噬，灰飞烟灭化作一缕青烟，随同敌人同归于尽，说是同生共死，倒不如说是同归于尽。

这魔教长老留下了名号，说他乃是圣火教金行坛长老“路力平”。这路力平本是峨眉派弟子，今年四十一岁，与路见平为孪生兄弟，同为峨眉山荐鸿道长的弟子。

这路力平钟爱浪迹江湖云游天下，一日行走在姑苏城外太湖，遇了太湖水鬼所擒。夺了路力平的钱财，断了路力平经脉。将路力平四肢大字般分开，以钢钉钉在船板上，暴晒于太阳下。

这路力平武功卓越，曾在峨眉剿灭太湖水匪时，诛杀了他们头领，然而那里能杀的尽，水匪死灰复燃，霸占太湖，官剿灭不得，几次被水匪击退。应妙真人死后，也就没人管了，任由这水匪逍遥法外。

所以他们痛恨峨眉，得知路力平乃是峨眉弟子，便用下作手段，凿破路力平的船，又往水里下了毒，才将路力平擒住，扒光了衣服，钉在船板上，让乌鸦餐食，太阳暴晒，已经奄奄一息。幸好由鬼手药王所救，经过一百六十天的治疗，方才恢复。

路力平从此视鬼手药王为再生父母，后回到峨眉，路力平请求度难师太剿灭太湖水匪。因而捅出这段路见平与鬼手药王的往事来。度难闻之大怒，道：“你私通魔教，峨眉不容。”本要将路力平处死，后因荐鸿道长出面，只将路力平逐出峨眉，永世不得踏入峨眉半步，不得投身魔教，不得做有辱门楣之事。以后行侠仗义，救死扶伤不枉峨眉一场教导，如若不知悔改，峨眉定清理门户。

路力平离开峨眉数载，浪迹江湖无定，经常游走太湖旁，与那太湖水匪大小战打了四十余场，互有胜负。鬼手药王借路力平圣火教地魁堂堂众，三天时间将太湖水匪诛杀殆尽，路力平才了解圣火教并非江湖传闻那般十恶不赦，倒是重义气的好汉。

经过鬼手药王的介绍，加入圣火教，拜地魁堂堂主。因路力平的峨眉弟子身份，教内也无人猜忌，战功卓越，一年时间升为金坛长老。因此峨眉下了诛杀令，却也始终不能将其诛杀。

就这样路力平虽然与峨眉并非不共戴天，却也是老死不相往来。