荣西禅师正色说：“平日里你们诵读的经文、修习的佛法都到哪里去了？难道没有真正理解吗？佛祖慈悲，割肉喂鹰、以身饲虎都在所不惜，我们怎么能为了装饰佛身而置人性命于不顾呢？

佛家的慈悲观念教导我们要去爱别人，要用自己的心去感悟别人的心，同情别人的苦难并尽己所能帮助他从苦难中解脱。这里所指的“别人”既包括我们熟知的朋友和亲人，也包括我们的敌人，要用不对抗的心对待敌人，用和平避免冲突，用慈悲心去引导他们接受佛法，使他们也变得慈悲。

此时天池继续思索，而那影子也仿佛愿意给天池思索的时间，可能这就是影子真正的使命，让修习无相神功着看清自己的内心，如理解世间大恶大善，则能持续修行，而更上一层楼。

天池突然挣开眼睛，使出的是无相神功。而他再出一掌，使出的是全身解数。有多大力道，出多大力道。一掌击向了影子，而这影子似乎也是不甘示弱，对面一掌迎接上来。天池已经感觉到了影子强大的掌风，料想道：“如此一掌若是击中自己，恐无活命机会。”

然而天池没有退缩，依然奋力一掌。两人产生的掌风，似乎要将整座塔推到。就在两人掌力相接之时，天池突然收力。只见影子一掌穿透了天池身躯，只感觉一阵透心的冰凉。

片刻，塔里慢慢变得明亮，窗外的阳光射了进来，墙壁上的壁画自然在墙上栩栩如生。在看其他也平静如初，仿佛什么都如同没有发生过一样自然，就像如同那天梦游玄鹤洞一样。

““投之亡地而后存，陷之死地然后生。”

然天池有用两个时辰，便将第二层已全部熟记于心，且运用自如。

天池将今日之事讲于师父飞狐子听，飞狐子对天池一番赞叹道：“难为你如此年纪，便能有如此体会与理解，真是后生可畏。”

又讲：“这便是置之死地而后生！”

天池：“置之死地而后生？”

飞狐子笑道：“是！”

天池不解问：“何为置之死地而后生？”

飞狐子笑道：有一人名叫“韩信，淮阴人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井径口。

赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。

兵法上不是说陷之死地而后生，置之亡地而后存吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！””