面对持刀包围自己的店家三人，张树生不为所动，只是轻轻挑了一下眉毛，反而没有刚刚被大汉惊扰的狐疑神色。

上官一受惊吓，声音反而大了起来：“五爷这是何意，匪人刚刚让张大哥打跑了啊”

林五一声冷哼，说道：“小弟你不用担心，我们只是有事要问问他。”

说罢转向张树生，冷冷问道：“你怎么懂得打出少林派的投机”？

原来，张树生在之前在店中用手指蘸水作画，是一种暗号，用水做出特定图形，表明本派身份，是江湖手段的一种，即为“投机”。

张树生面对剑拔弩张的形势，淡然说道：“梅鹿寻仙”。

林五大惊，答道：“五龙掤圣！敢问阁下大名”。

张树生拱手一礼道：“乡下野人张树生而已，我的至亲好友舒力是少林寺法证大师的亲传弟子”。

林五赶快回礼：“原来如此，你是舒大侠的兄弟，既然是少林的朋友，我真是失礼了，请坐，请坐”。

上官心中总算放下一块大石，原来是误会一场。

林五向两个伙计招呼：“站着干什么，赶快过来见过张哥”。

原来林五的两个伙计，如他之前所说，一个是他小儿子，一个是他族侄。两位也是少林派传人，儿子叫林近水，侄子叫林学礼。

两人纷纷行礼后，林五解释道，他之前看到投机，没有马上反应，是因为现在时局混乱，不敢轻易回应，直到张树生对出“梅鹿寻仙，五龙掤圣”的暗号，他才确定张确实是可信之人。

原来，少林是天下第一大派，分院无数，还有俗家弟子的“山头”也无数。

崇祯年间民变四起，少林弟子参加民军的不知多少，给官军出力的也不知多少，因而有了隔阂。“梅鹿寻仙，五龙掤圣”正是当时忠于朝廷的少林派弟子新定下的暗号，由此定亲疏。

少林寺本院是忠于朝廷的，寺僧多有从军，比如少林僧洪记曾官至游击将军。更有僧人执将军印，听御令调遣僧兵，权力非同小可。

张树生的好友舒力正是本院法证大师的入室弟子，得大和尚亲授佛法和武学，他为了方便张树生行走江湖，传给他这个暗号。

若张树生是民军一派，遇上忠于朝廷的林五，就算是少林同门，一样少不了厮杀。林五看到张树生打倒匪徒，反而心生疑虑，好在最后无事。

当然上官一介儒生，根本不懂其中道理，看得迷迷糊糊的，反正明白了张树生跟店家是一伙的，不会打起来，那就放心了。

两个伙计也去把门板封上，今天不再接客，而上官也沾了光，跟着一块吃喝谈笑。

上官本来就是外向开朗讨喜的一个人，其他几位也都豪迈，张树生虽然话不多，但举止大方，不落人后。

上官白面无须，被开玩笑说像姑娘。张树生不蓄须，也自嘲了一番。当时，男子以蓄须为美，认为这是男子气概的象征，胡须黑长如关帝爷那是最好，故有此谈。

大家聊到兴头上，林五忽然提出要演武助兴，于是大家推开桌椅，空出一片位置来。林五之前持刀，但演武时拿了一根齐眉棍。

倒也不为奇怪，张树生向上官介绍道：“少林有神传棍法，何谓神传呢，即是传说紧那罗王化为火头僧所传，火头僧自然是用棍子的。紧那罗王化为火头僧打退群贼，从此少林以棍法为尊。”

林五也说道：“正是，这段佳话习武汉人人皆知。少林棍传有大棍头三十六路，小棍头三十六路，猿猴探山棍十路。。。。。。其他兼有带刺的狼牙棍，有内藏刀剑的夹刀棍，乃至奇门兵器三节棍等等无所不精”。

而林五要演的正是少林棍中的精华“夜叉棍”。

林五请礼，持棍，然后棍子上下飞舞，步法连环，左右进退，气势惊人，手法左右穿梭。除了世间常见的“滴水”，“献花”，“鸡啄米”，“骑龙”以外，亦有少林绝技。“飞天夜叉”，“混天夜叉”