再说和尚带着杨仁下了船径往城北走去，经过一夜的折腾，此时天色已经蒙蒙发亮。

“师父，慢点行不行，我追不上你啊！”杨仁跟在和尚后面一溜小跑，气喘吁吁的喊着。心里还在奇怪，明明师父只是在慢悠悠的走着，为啥子自己一路小跑都追不上他！却不知和尚用的是缩地成寸之法，一步足能抵他七步。而这还是和尚为了等他，故意把步法放到了最慢。

没走太久，和尚就到了一座庙前。停下脚步的他回头去看落在后面的杨仁，就见寒冬的清晨，杨仁头顶阵阵雾气正大步赶来。

“进去吧。”等杨仁跑到跟前，和尚二话没说当先跨进了庙门。杨仁胡忙擦了一把汗，也连忙跟了上去。临进门抬头看了一眼，大门牌匾上写着灵动流逸的两字：文庙。

来到大殿，和尚一指殿上那尊塑像：“拜一下。”

杨仁虽不明白师父为何要自己拜这孔圣人，但还是老老实实的拜了三拜。

“走！”他这才一拜完，和尚转身就往文庙外走了。一脑子问号的杨仁慌忙又追了出去。

带着杨仁一路不停脚的往城西而去，很快两人又来到汉恒侯祠，和尚指堂上张飞塑像：“再拜。”

杨仁赶忙依着先前模样规规矩矩的拜了。这次杨仁拜过之后，和尚没有再马上就走，而是带着他在汉恒侯祠溜达起来。“刚才拜的那两个人你都认识吧！”

“当然认得到了！是孔夫子和张三爷，师父你为啥子要我拜这两个喃？”见师父问起，杨仁总算有机会说出心里的疑问。

“你现在也算是正式入我门下，有些事你应该知道也必须晓得，等我给你说完自然就明白了。”说着话两人路过一颗银杏树旁，见树下放着几个供人休息的石墩，和尚便叫杨仁跟自己一起坐下，娓娓向他道出了原委。

南宋时有一位真活佛道济法师，又称济公活佛。他原本是一位阿罗汉，因感世人疾苦，便发下誓愿要普渡天下苍生，应此投胎为人。又因他形象邋遢疯癫，不受戒律约束，平日嗜酒好肉，又被人称之济癫。

济公活佛在行将圆满之际深感众生苦难无边，心执善念下还特地留下了一脉传承，以便继续行自己未尽之愿望。

“我晓得了！”杨仁听到这里一下恍然大悟，惊道：“师父你就是济公活佛的传人！”

“你现在该叫祖师爷！”和尚纠正了他的叫法，接着说道：“祖师爷一生行事癫狂，对收弟子这事也是与众不同，立下了四不收的规矩。无向佛之心者，不收；与佛无缘者，不收；未经世间大苦大难者，不收；不食酒肉者，不收。另外就是门下弟子皆自愿剃度，舍去了一切繁文缛节，只要求门人心中有佛。”

听师父说不但不用剃光头，还可以喝酒吃肉罗修心里那叫一个乐：祖师爷英明啊！祖师爷这个规矩定的实在是太巴适了！

和尚此时当然不会知道他的想法，仍继续对他解说道：“至于说你刚才入我门下为什么拜的是孔夫子和张三爷，却不拜神佛，那是因为祖师爷他自己本就已是佛，我们这些徒子徒孙再拜其他神佛就有些不妥了。而对那些大圣大贤的人，祖师爷一向也是钦佩，所以才定了这个入门拜圣人的规矩。”

听完了师父的解说，杨仁又迷糊了：“师父，孔老二是文圣人这个我晓得，可武圣人说的是关二爷的嘛，为啥子你要我拜张三爷呢？”

和尚一副我就知你要问这个的表情，笑了笑：“单论武艺，关张二人其实不分伯仲，两人都可称为武圣。只不过关二爷无论是千里走单骑还是刮骨疗毒，还或者是过五关斩六将与温酒斩华雄，这些被后人称颂的事迹实在是太多太有名，以至并不逊色于他的张三爷被埋没了许多。除了被世人称为‘莽张飞’，以及当阳桥的那一声吼，又有几人知晓他也是一个心明眼亮，书法一绝的有才之人！”

稍作停顿，和尚接着说道：“再说祖师爷他老人家素来行事率性而为，咱们拜张三爷，一是这阆州城没有关帝庙，二则是随了祖师爷的性子，礼到心到就行，不必讲究那么多的规矩。”

“杨仁，跪下。”随着一声沉喝，和尚一脸严肃的站起身来。这就要准备给他行摩顶之礼，点化他的灵智觉性。

“哦！”不明所以的杨仁也不多问，反正师父的命令听了是了，当即老老实实的跪了下去。

和尚伸出右手，缓缓放到杨仁头顶。手掌微微弓起，轻轻的向杨仁天灵盖拍去。一边拍打，一边还唱了起来：“一点灵台开，前生最明白；再点心智明，心魔消除净；三点慧根生，佛祖心中存。打开灵觉二点光，从此不是凡尘人…………”