返回第一百二十二章:救不了灵山的九青决定放火烧山(1 / 2)大风刮来乀首页

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九青对比《归藏》与《连山》——

“兼山为物所对应的,应当就是《归藏》中的山气。”

“《归藏》言山气止、止归约、止藏渊、止生貌、止动济、止长植物、止育润、止杀宽宥。”

“而灵山……”

“灵,靈也,乃巫者,以玉事神,求雨而灭火。”

“火,人欲也。”

“如此之灵,正如山势倾倒,物尽而火方灭,以满足人的欲望而结束。”

山倒……

九青扫视四周,这九重灵山不就是倒塌的山嘛……

就是不知是否是因为人欲而倒。

“颛顼与共工争为帝,应当是人欲。”

九青微微蹙眉,因为他突而有感,这灵山蔓延着一股悲戚之感,这就是灵山此时的灵?

或者说灵山的势?

拥有《连山》的兼物之相,九青自然而然就感受到了灵山的势向他表达的意志。

灵山在悲,悲世人?

“汝因人而倾倒,为何还悲悯世人?”

对于九青的询问,灵山并没有回应,只是周围悲戚之感,越发浓郁,悲戚于外,有感于人,这座灵山在等一个人的归来,九青眼前的世界变了。

光秃秃的灵山之上,突而长满了绿荫,一片奇异的灵草花木之中,满是神异之光,可这样的画面不过维持了几瞬,就随着日落而消散。

天又黑了……

九青在此地,已经呆了好几日,日升月落,此刻才感知到灵山的势,可每每天黑,这股势就消退。

“唉…修行非一时能成。”

九青将自己的斗篷铺开,以《连山》为养料,继续推演象术,欲求这山势的秘密,窥探灵山之能。

……

而此时,密须方伯已然出征,手持檄文,征战旨方,其气势威武,四周的方国皆不敢阻拦,但是随着一则关于密须方伯实力尽失的流言升起,密须方伯进攻旨方的进度缓了下来,旨方似乎找到了突破之法,也开始不断派出暗刺,暗杀密须方伯。

因为密须方伯一次次地不出手,只用密须大鼓带来的气运为防护,这让流言逐渐落实。

也因为流言的落实,密须大后方,密须主城内,诸多中子们勾结大臣,意欲如何,自不必多说。

又是三日。

此间密须方伯不做言语,只一心攻打旨方,这让密须国内越发混乱,隐隐有争执升起。

借此机会,九青派出牛蟒,送信给密须方伯,言说将密须大子送归密须,以压制中子夺权之事。

密须方伯否决,且让九青勿忧于他,待他伐灭旨方,即可镇压密须,不必让大子归国。

“这密须方伯,想来是担忧大子归密须,以大子的地位,他就压不住了。”

处于灵山之上的九青,手持斗篷,缓缓吐出一口气。

“总算找到拜山之法。”

山势需拜,才有神助,这是《连山》的规矩,此刻九青想要让灵山助他,若只以《归藏》的规矩,是不行的。

《归藏》以气为命。

《连山》以山为命。

并非一个体系,他研究多日,终于明悟这一点,绝不能以《连山》套入《归藏》,不然无路可走,反之亦然。

应当以《归藏》的气来进行辅助,寻找《连山》的山神,明确拜山的规矩,才能引动山势,获得自己的所需所求,毕竟他没有完整的《连山》,更无注解,只能如此。

“拜山吧……”

九青以《归藏》进行占卜,寻求灵山的山神是谁,如何拜山。

这与卜者对神进行占卜,询问如何祭祀近乎一样,这就是人的欲望所在,明悟这一点,《连山》与《归藏》,也就清晰了。

而人的欲求这才是《连山》《归藏》所共通的东西。

知晓这个答案后,九青也十分无奈。

……

“哞…”就在九青占卜时,牛蟒缓缓游动,带着九青的任务,往密须方国而去,它需要向那些中子散播密须方伯被围困的谣言。

……

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