吕不韦双手习惯性背后，想了没多久，便侃侃而谈道：

“庄子曾言应时而变的道理，在我看来，法亦是如此。”

“法非不变，当应时而变，故知法为用，在乎适时，如春耕秋收，夏耘冬藏，皆应时而行，不可违背，若失其时，则事倍功半，甚至徒劳无功。”

“法其实亦是如此，国家无事，百姓安居，则法宜宽简；乱世纷争，盗贼横行，则法宜严明，此所谓国家当务。”

“百姓守法，亦是如此，若世运不济，人心乖戾，人为刀俎，我为鱼肉，国家不宁，法治不全，他人皆背法而行，唯我一人坚守法治之道，诚可谓特立独行，鹤立鸡群，岂不是受他人限制？当此时，法已然无用，唯有打破旧规，重立纲常，再创法治，方能再安世间。”

吕不韦的意思非常明显，国家的法需要应时而变，盛世用轻法，乱世用重典，同样，守法的人也需要应时而变，盛世遵守法治，乱世勇于反抗，这是基于人性的考虑，也是基于现实的考虑。

仲平听完，眉头紧蹙，吕不韦的这条观点还真有点不好反驳。

毕竟他说的太现实了，现实就是这样，你怎么反驳？

身在盛世，如果国家还是用重典，还是颁布仿佛监视人一般的严密法律，完全就是在引火自焚。

秦国就是一个非常典型的例子，乱世崛起，天下一统后没有更改法律，还是玩弱民疲民那一套，把东边的百姓调到西边，把西边的百姓调到南面，天下百姓被压榨的心中怨气极深，等威望极高的那人一死，可不就天下皆反？甚至老秦人都再也没帮过秦国，因为他们已经对秦国死心。

人也是一样，盛世当中，遵守法纪才会过得更好，但乱世当中，雄霸一方的往往都是那些打破常规的人。

仲平一时间都想不出如何反驳吕不韦，甘罗更是没有那个能力。

他本来还想反驳吕不韦，守法不应该看时间，而应该是每时每刻，那才是国家制定法律的目的，也是守法之人应该做的事情。

可听到吕不韦这样讲，他也实在说不出其他反驳的措辞。

不仅是他，场下看热闹的人，也全都鸦雀无声。

吕不韦已经上台，听闻这个消息的诸多大臣，也全都纷纷赶过来。

过了这么长时间，吕不韦从来没现身过，一直都是让帮自己整理《吕氏春秋》的门客上台辩论，现在突然上台，肯定是有不得了的人物过去了。

这种可以影响整个秦国的事情，他们当然要过来看一眼。

而刚刚就在吕不韦说话的时候，就不止有一人想要过来拜见嬴政，想要过来跟荀子交谈，但全都被围在周边的力士拦住，嬴政自然也没理会那些人，他要是认了那些人，被围在周边的百姓听到，岂不是看不成这场大戏？

场面一度安静异常，除了外围稀碎的交谈声，内圈静的连呼吸声都能听到。

甘罗额头已经是遍布细汗，他很想拿到千金，但是，他确实做不到啊。

牙关紧咬想了片刻，突然再次一指，说道：

“《道应训》写：至言去言，至为无为，难道先生认为，道家无为的境界便是人的最高境界？”

“自然如此。”吕不韦当即承认。

“道家言：言者，心声之表；为者，行迹之显。”

“儒家言：为人之道，贵乎质朴，不因得财而放纵，不因得位而自满。”

“法家言：国家有法，天地亦有法，天以自然为法，万物生息，皆循其理，人若能效法于此，则法可行，国可立。”

“故心静，行正，去其浮言，去其妄为，便是道至极。”

场下的仲平听完，不仅眉头微蹙，嘴唇紧抿。

不愧是杂家，就是博学。

不过博学的有点过头。

《当务》以人性来立基，到了《道应训》这里，又成为自然至上，人性的分析呢？法治的辩论呢？

好像全都抛到了脑后。

不过，仲平也没有妄动。

毕竟，吕不韦的思想，就是人治与法治共同结合，既然有《当务》，那有《道应训》好像也不奇怪。

吕不韦说完，甘罗再次沉寂下去。

他刚刚已经是急病乱投医，随便指了一个道家的言论，想让吕不韦解释出来，之后他再从解释当中寻找漏洞。

但现在，即便吕不韦解释完，他也是什么话都说不出来。

因为他感觉吕不韦说得很对。

不仅说得对，《吕氏春秋》上面也对，越看越对，他完全找不出什么措辞该反驳吕不韦，更不知道该怎么更改《吕氏春秋》。

仿佛只要改动一字，整篇文章就不再是那个意思。

沉默半晌，甘罗长长叹息一声，随后重新看向《当务》，不甘心的说道：

“先生，我还是不认为乱世不遵法是对，我认为，越是乱世，就该越遵法，如此，国家才能更快安稳，百姓才能更快安定。”

“可那只是你的一厢情愿。”

“……”

吕不韦淡淡的一句，便让甘罗再次沉默。

是啊，乱世遵法，这何尝不是自己的一厢情愿？

都已经到乱世了，谁还去遵法？

那不是自己给自己找苦头吃？

深吸几口气，甘罗只能叹息一声，低头行礼：

“甘罗错矣，技不如人，无法改动《吕氏春秋》……”

“不！你没错！”

甘罗话还没说完，场下便传来一声大喊。

所有人闻声望去，就见仲平一人站在那，淡然的伫立。

见吕不韦看过来，仲平顺着台阶向上，他前进的时候，周边所有人都不自觉的让开道路。

上台之后，双手背后，看着甘罗，仲平凝声说道：

“你没说错，乱世不遵法，实为谬论。”

“法的目的，便是治民治国，民守法便是守国，若民皆守法，则一国安宁，若民皆背法，则一国危矣，乱世不守法，岂不是一直乱世？”

“更何况，乱世？何时才算乱世？乱世究竟又是谁说了算？”

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