说起来。

敬晓月其实还是在守孝期间，一年时间还没到，就由李世民做主，给陈平安纳妾。

敬君弘怎么说，那也是李世民的心腹，还是云麾将军，在玄武门之变一事中，立下了大功劳。

死后还被追封为绛国公，追赠兵部尚书。

敬元忠也就因此而荫任绛国公的爵位，也算是皇恩浩荡了。

只不过，敬君弘已经在玄武门一事中战死。

敬家就算是得了个国公爵位，却也只能算是比一般人强一些。

这都不过是父辈荣誉罢了。

敬元忠都无法进入武勋之列，只能是老老实实，吃着国公爵位的俸禄。

陈平安不一样啊！

他现在是天子近臣，又是少年英才，凭借着真才实学，一步一步加封为县公。

这一县公之爵位，比那绛国公的国公爵位还要高等。

要知道。

陈平安在没有闭门之前，那拜帖可是堆积起来，犹如小山一般。

敬家有这个待遇吗？

陈平安让敬晓月拿一些月饼，再让张超送过去。

这就是给敬晓月正名。

她虽是县公之小妾，可她回娘家，敬家一家那都毕恭毕敬。

“多谢夫君。”

敬晓月自然是感动不已。

陈平安温和地笑了笑。

这时候，食料有限、工具有限，不可能烤出月饼来。

所以，包好的月饼，先醒一醒，过了一个时辰之后，再印花，放进蒸笼里面。

不错，先蒸一下。

等到要吃的时候，用铁板，放一点儿菜油，煎一下，表面的一层煎了之后，脆香可口。

这样的月饼，虽然不如千年之后的软糯，却也脆香脆香的，也很好吃。

……

“呲呲呲……。”

太极宫。

偏殿。

李世民端坐在首位。

陈平安坐在旁边。

桌子上放着一个架子，架子下面放着炭火，上面放着一块铁板。

铁板上，正是陈平安在家用了一天的时间，和敬晓月、吴依依还有厨娘一起做出来的月饼。

敬晓月和吴依依两人做出来的月饼，自然是留在家，自家人一起吃，还分给了仆人一些。

厨娘的月饼，则是拿来给李世民尝一尝。

不仅如此。

陈平安还让家中的丫鬟，李世民赏赐的那九个美人，日夜加班，做月饼。

他要趁着这个机会，给孩子赚点零花钱。

“陛下，请品尝。”

月饼煎的两面金黄，然后放在了银碟中，再献给了李世民。

陈平安的这一做月饼的手法，其实更像是煎包。

李世民拿起一块，吃了一口。

外脆内软，还有红豆沙的香气和甜甜的味道。

确实很好吃。

“味道不错。”

“今年这一中秋佳节，百姓们也有口福了啊。”

“也不止今年，往后，每一年的中秋佳节都可做月饼吃。”

李世民两口一个月饼。

陈平安已经向他讲述了月饼的意义。

一则，代表着中秋佳节的团圆，中秋吃月饼，在千年之后，已经是一个习俗，人人都会在这几天，买月饼吃。

也是在中秋这一天，桌子上会摆着各种各样的月饼。

以后，大唐百姓们也能中秋赏月，吃月饼。

二则，用陈平安的话来说，月饼同样也是衣食住行中的食，以后，也会出现月饼商贾，到时候，朝廷也能收一次月饼商税。

关键是，有了月饼，中秋赏月、吃月饼，也会成为世家、小富之家等家庭的习惯。

这就又多了一个推动货币流动的商品。

月饼的影响力可能没有茶叶、布匹、纸张那么大，普通家庭一年的收入都没多少，怎么可能买得起月饼吃？

不过嘛，有钱人还是比较多的。

多一个收欢迎的商品，也就多一个买卖，多很多交易，也能刺激消费啊。

李世民吃了三个月饼之后，擦了擦手。

“说到衣食住行。”

“朕也好奇，千年之后的衣食住行，又是何等规模。”

“上一次，你提到了很多百姓终其一生，只为了一套房，又是何意？”

陈平安回道：“陛下，千年之后因为发展的速度很快，所以也就出现了城乡差异化，还有城镇化发展等。”

“说的简单易懂一些，也就是乡村、乡镇的百姓，在向着县城搬迁。”

“这些百姓也就要在县城买房。”

“县城的很多百姓会向州郡都城搬迁，在那里买房。”

“如此一来，也就有了一个家庭一生都在为买房而活着。”

“当然，这也只是其一，最大的原因，其实还是为了结婚，为了夫妻两人组建一个新家。”

李世民就更不明白了。

为何结婚就要买房？

父亲的家业就不能继承吗？

陈平安继续道：“在千年之后，结婚的必要条件就是车和房，以及钱。”

“女方的条件已经是约定俗成，男人想要结婚，就必须先有车、有房、有钱。”

“要是没车、没房、也没钱，可能一辈子都是单身一人。”

陈平安又想到了自己。

有时候，有钱、有车、也有房，也可能还是单身一人。

李世民疑惑道：“难道不是父母之命、媒妁之言？”

陈平安摇摇头，叹了一口气，回道：“那是很早之前了，后来，提倡自由恋爱，也就是男人和女人先有了感情基础，才会结婚。”

“父母不得干涉子女的婚姻自由。”

李世民一听，就摇摇头。

他要是知道什么叫做吐槽，肯定会有很多槽点要一吐为快。

什么自由恋爱？

什么父母不得干涉子女的婚姻自由？

这都是无……。

李世民也能理解为何，有人终其一生都在为买一套房而挣钱了。

“看来，千年之后的百姓也不容易。”

陈平安回道：“这就好似家家都有一本难念的经，是一个道理。”

“只不过，相对来说，千年之后的百姓生活在一个相对公平公正，并且物质丰富的年代。”

李世民点了点头。

算是认可了陈平安的这一说法。

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