返回第一百六十七章 鼓风法(2 / 2)墨落皇朝首页

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融于文臣清贵,人那边却打死不会接纳恩相的。

不知恩相可有做朝中孤臣的觉悟?”

李鄂所言,便是慕容彦达所说,其筹谋不下狄汉臣的缘故了。

身为江湖一莽夫,汴京一方外野人,却能清晰的看懂朝局,看懂伐辽,也能看懂他慕容彦达的不恰之处。

若当年狄汉臣有此头陀之眼界,就不会被朝中君臣,生生逼死了。

或许当年狄汉臣有此眼界,只因忠义之名才无奈被逼死。

这些俱是往事,是也好、不是也罢,怎么说都成。

但面前这李二头陀,就毫无一丝忠义之相了。

若他是狄汉臣,只怕当年大宋国祚会变,头陀版的狄汉臣却不会死。

时至今日,听了李鄂此番言论,慕容彦达也可以确定,这位帮妹妹延嗣,逆乱了宫禁的李二头陀,份属于江湖枭雄,心中满是不臣之心。

“李二,你要借舍妹身份谋逆,本官却是第一个不许。”

听到慕容彦达说辞,李鄂笑了笑回道:

“恩相,伐辽之厄明摆在前,若社稷有倾覆之厄,宫禁中的大娘子,生的又是皇子。

不知恩相如何抉择?”

听到李鄂露了底儿,慕容彦达也不由的陷入了沉思之中。

这话说的,甚合慕容府的前路,李二头陀一个‘若’字,也不禁让慕容彦达陷入了遐思之中。

“只是当今圣上有皇子三十余,皇太子之位也稳固。”

慕容彦达这话就有些言不由衷了。

“三十余?

稳固?

这还要问过武夫手中刀!

恩相,知吕不韦否?

洒家不想做这吕不韦,只是不知恩相愿不愿做这吕不韦?

恩相若想做吕不韦,现成的路便摆在了恩相面前。

工部尚书,既可主朝廷兵事,也可主朝廷商事。

三十余皇子?

太子之位稳固?

皇子是谁、太子又是谁,位置稳不稳,待恩相做了吕不韦,便是恩相说了算。

恩相说了不算的时候,洒家手中刀,还要说几句的……”

话已至此,慕容彦达也知道,面前头陀,以后慕容家也不得不依仗了。

皇子母妃与国朝太后,孰轻孰重,莫说慕容彦达分的清,汴京市井中人,又有几个分不清的?

“我姑且认下。

二郎接着说……”

延嗣之事都做了,做吕不韦与否对慕容彦达而言,也没啥难度。

无非皇子不是官家的,慕容子嗣想要成事,皇子母妃远远不够,国朝太后便恰当多了。

有些路,一步踏出便不容回头了,如今李二头陀说了机会所在,慕容彦达自然愿意行险一搏。

“洒家刚刚说了,一国大事,在文人口中唯戎与祀!

但真正的一国大事,却无非兵事与商事。

兵事,可令一国无惧外患,于大宋而言,兵事者,工事也!

再骁勇的战兵,无甲无刀,也无非弓矢之下待宰的羔羊而已。

再孱弱的劣兵,着三层重甲,使火箭、使弩车,也有万夫不当之勇。

一国兵事,虽不在兵甲,但也在兵甲,兵甲齐全,才可言说其他。

商事,可交通国内有无,可生赋税以养兵卒。

目前工部商事,便在铸锅法之上。

恩相试想一下,天下铁锅、辽夏金及草原的铁锅,都出自工部有司,财税几何呀?

恩相,铸锅之法,可不能随意传播,此乃汴京立足之根……”

兵事之上,李鄂说的详细一些,慕容彦达听得懂。

但商事上,他只说铸锅法,慕容彦达却有些听不懂了,尤其是汴京的立足之根一语。

“二郎,铸锅,如此重要么?”

见慕容彦达慢慢上道,李鄂一笑说道:

“一口小铁锅,可换倭刀十口,可换战马一匹。

洒家的铸锅法,乃压力铸锅之法,在最大程度上保证了铁锅的质量,而且还能少用九成铁料。

只要模具足够,铁水熔炼的速度有多快,铸锅的速度便有多快。

压铸铁锅,已经不是取利大宋天下了,坐船可取利海外,乘马可取利北方草原、北辽、西夏、女真。

在大宋境内,铁锅只是铁锅,上了船,铁锅便是倭刀、香料跟黄金。

上了马,铁锅便是皮裘、奴隶与战马。

恩相说这铁锅紧要与否?

再有就是,若金贼南下牧马,汴京将如何自处?

一旦金贼骑兵,隔绝汴京与各地交通,积攒铁料铸造铁锅,便是汴京破开隔绝的手段。

只要咱们手里握着铸锅法,重利、厚利之下。

江南便要为汴京筹措漕粮,只要汴京不破,弄不好金贼也要帮汴京运输铁料跟煤炭。

而这就是利之所趋喽……”

听完李鄂所说,慕容彦达便伸手止住了他接下来的话,自个儿一人便陷入了沉思之中。

过了好一会儿,他才说道:

“既然铸锅法如此重要,二郎为何之前不说?

若此法流去江南,我们的财源何在?”

话说完,慕容彦达也是一阵自嘲。

新的铸锅法,他这个前任的工部侍郎,如今的工部尚书都不在乎,下面的人也不会在乎。

铸锅一事,走到如今,也就将将制了一批模具,因高俅兵败身死一事,以及朝廷的伐辽大事,如今万全作坊的着力点,还是在武备之上。

铸锅之法,慕容彦达不去推动,下面的人也就更不会在意了。

“当今文臣,务虚不务实,二郎所说吕不韦,便是让我俯下身段,操持家中之前放下的经营之道吧?”

知道铸锅法不会被泄露,慕容彦达也就说出了李鄂对他的期许。

“恩相明鉴,正是如此。

似铸锅法一般,一口铁锅,自铁矿挖掘开始,须用多少人力、物力,每一环节之上的关窍是什么。

一口铁锅,在汴京需多少制钱、多少钱引、多少金银,用省陌多少、用私陌多少。

出了汴京之后,在北方价值几何,去了江南又价值几何?

到了草原能换几匹战马,去了海上又能换多少香料跟黄金,恩相不仅要清楚,还要清楚因何宋境价格与草原、海上不同。

通明了这些环节,那恩相便是大宋朝的吕不韦了……”

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