“我有个问题……”

陈国凯举起手来，问道：“方老师，我们该怎么挖掘粤东文化呢？”

“八个字，取其精华，去其糟粕。”

“再八個字，批判继承，古为今用。”

方言比划了个“八”的手势，“而在此之前，要认清本民族和地域特色文化有哪些。”

“粤剧。”

“不只！还有粤曲、粤乐、南音、粤语、粤菜，还有，还有。”

“还有龙舟、舞狮、花鼓戏……”

一个个词从孔捷生等人的嘴里蹦出来。

“你们刚才说的这些，其实可以划分为曲艺、音乐、语言、饮食、民俗、舞蹈。”

方言笑道：“但是，还忽略了建筑、医药、美术，以及武术。”

“武术？！”

众人面面相觑，又惊又疑。

“这些天，我在蛇口也做了番调查。”

方言道：“俗话说，南拳北腿，粤东的拳种可真不少，除了洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大名拳，还有蔡李佛拳、虎鹤双形拳、佛家拳、侠家拳……”

孔捷生举起手来，“可是方老师，如果把这些写进小说里，那岂不是成了武侠小说嘛！”

“武侠和武术是两个不同的定义。”

“虽然只有一字之差，但意思大不一样。”

“关键就在这个‘侠’字上。”

“懂武的人未必就是侠，只有懂武术，又能依仗武术，行侠仗义，才是真正的武侠。”

“像我们熟悉的《彭公案》、《三侠五义》和《七侠五义》，都包含武术和侠义的元素，既算是古典武侠小说，也是经典的公案小说。”

方言说得滔滔不绝。

“可不管是公案小说，还是武侠小说，都是通俗文学，我们是纯文学作家，怎么能写这些呢？”

“没错没错，武侠小说里都是些打打杀杀，宣扬暴力，根本无法跟纯文学相提并论。”

“我们纯文学是这样的，武侠小说只要打打杀杀、飞来飞去就可以，而纯文学作家要考虑的事情就很多了。”

“………”

整个教室炸开了锅，一个个情绪激动。

不是抵触武侠小说，就是抵触武术元素。

“那么同学们，什么是纯文学？”

方言拍了拍手，问了一句。

顷刻间，刚刚喧嚣的教室安静了下来。

“有谁能回答我，什么是纯文学？”

方言扫视一圈。

“让、让文学回到文学本身。”

眼见实在无人回答，孔捷生站了出来。

“这只是个口号，可不是定义。”

方言转头向范汉生、林贤治提问。

“不错，‘让文学回到文学本身’只是个口号，文学界并没有给出任何的理论依据。”

范汉生点头回应道。

“谢谢范总编的回答。”

方言露出玩味的笑容。

“纯文学”其实就是个虚头巴脑的东西。

既没有概念和理论，也没有任何作品可以参考，只是当初为了摆脱文学为政zhi服务而喊的口号，但没办法直接说“文学与政zhi无关”，只能委婉地说，“让文学回到文学本身”。

结果后来经念歪了，被一小撮喜欢标榜自己身份的作家，拿来对付通俗文学。

到了21世纪，又拿来对付商业文学。

事实上，纯文学就是一个筐，什么都能往里装，爱情小说可以是纯文学，军事小说可以是纯文学，轮到武侠小说，就不行了？

此话一出，满堂哗然，议论纷纷。

“方老师，您这话说得不对！”

陈国凯立马站了起来。

“那你给我解释下，什么叫‘纯文学’？”

方言上身前倾，“慈眉善目”地盯着他。

“纯文学就是……”

陈国凯在注视之下，不免紧张。

方言静静地站着，眼神里却仿佛在说：

翻译翻译，什么特么地叫“纯文学”！

我要你翻译给我听！

什么特么地特么地叫“纯文学”！！

整个教室的氛围，突然变得尴尬起来。

台下的“纯文学”作家们，抓耳挠腮，试图解释，但临时抱佛脚，根本没法自圆其说。

“总编，到底什么是‘纯文学’？”

林贤治停下手中的笔。

“文学界到现在也没有个公论，就是个口号，伤痕作家可以喊，武侠作家当然也能喊。”

“我怎么就没想到，怎么就没想到呢！”

范汉生看着方言舌战群儒，兴奋不己。

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