陈昕也没想到，所谓的“蛊神”会和自己谈这么一场交易。

当时身处意识世界，他随时能以《变天击地精神大法》和《神游天外大法》两部法门脱离，不怕“蛊神”耍什么花招，索性看看“蛊神”所谓的交易是什么？

交易的内容让陈昕大为吃惊。

救人……

不由得让陈昕回想起刚刚的血蝉。

现实中的「仙渊」是什么样子，意识中的「仙渊」便是什么样子。

在意识世界里，深入「仙渊」时，陈昕也曾见过两侧峭壁上开凿的无数山洞，这些山洞只开在中上层，越往下越是稀少，乃至不再有过。

「仙渊」的底下是一望无垠的灰白大地，不长草木，不生土石，一起一伏，宛若山峦波涛，一尘不染，仿佛像人间。

从踏上去的一瞬间，陈昕就意识到脚下的地面，非土非石，他已经有了预感，直到从阿稚口中得到验证，才真正确定地面是“蛊神”的躯壳。

血蝉最后被“这片大地”消化，其中蕴含的煞蛊亦是被“蛊神”吞噬。

若说“蛊神”没有感受到其中的血与恨，陈昕是不信的。

蚩主、巫王、虫祖三家费心细思，为的不就是将这些情感送达蛊神吗？

但事实是什么都没有发生。

不然陈昕当初也不会发出“蛊神真的在意苗民吗”的感慨。

在清楚这点的情况下，“蛊神”提出的交易就很是古怪。

祂不在乎，又为何会想救阿稚？

祂若在乎，难道神魔也分远近亲疏，万千苗民抵不过一人？

祂真的是要救人吗？

种种问题暂时被陈昕压了下脑海。无论如何，救下阿稚，也是陈昕所想的。

对于“蛊神”的交易，陈昕实际嗤之以鼻，但他还是听完了“蛊神”交易的内容。

他只想知道要救人的方法。

至于所谓的天位境筹码，

不需要。

……

陈昕大大方方将自己和“蛊神”的交易内容说予二女听。

救人是要救的，

但“蛊神”，乃至从祂口中的得到的救人方法，陈昕不放心。

阿稚和婆婆都是御蛊一道的绝顶宗师，对“蛊神”的了解比陈昕要深，她们更好分辨正错。

“逆死还生，原来是这样吗……”

婆婆沉吟片刻，道：“历代「轮回蝉」宿主皆逃不过返胎的命运，一旦返胎，人蛊俱死。不是没有人想过强行分离保命的法门，但几乎实现不了。”

“宿主与「轮回蛊」融合，沾染气息，与蛊无异，压制得其他蛊虫畏惧无比，能替死一命的「替命蛊」，能保留一线生气的「逢生蛊」都没有作用。”

“还魂仙丹也不行，「轮回蝉」宿主身与蛊同，比做半只蛊虫，丹药入腹，药力只会飞速流逝，吸收不到身上。”

“或许真的只有功法一道才能做到逆死还生，救下分离后的宿主。”

婆婆回忆着教中自古流传下来的资料，分析着可行性。

蛊虫、丹药，历代皆有宿主尝试过，但无一有用，至于功法，先不谈能不能找到此类功法的修炼有成者，就算找到了对方又凭什么帮你？

婆婆微微一叹，如果真能找到，圣教愿意付出大代价请人，但问题在于，找都找不同。

石床上，

小姑娘拖着下巴，她倒是没怀疑方法的可行性。

但陈昕出现开口的刹那，阿稚的直觉已经表示，这是唯一的生机。

所以阿稚才会答应得那么干脆，不仅在于阿稚相信陈昕，还有「彼岸蝶」和「自在」两大天蛊的判断。

“我觉得……蛊神祂不是在救我，而是在救「轮回蝉」。”

小姑娘沉思一会儿，得出结论。

蛊神是万古以来第一只金蝉，名唤「春秋」。

如今苗疆万蛊皆是源起“蛊神”，但要说何蛊为“蛊神”长子，那应是诞生于“蛊神”蝉蜕的「轮回蝉」。

“圣教历代皆有先辈与「轮回蝉」融合，晋升神意，但唯一能在神意走得这么远，只有我。”

阿稚说着，微微昂起脑袋。

历代那么多宿主，蛊神不救，却偏偏救自己。

要说区别的话，就只有这点。

“而且，我感觉到了，如果我能更进一步，小蝉它也能迎来蜕变……但没有时间了，即便没有这次战斗，剩余的轮回反噬也不够支撑我走得更远。”阿稚有些可惜说道。

陈昕想到了什么，问：“历代宿主和「轮回蝉」，是不是最后都没有活下来？”

“嗯。但有两种情况，轮回反噬而亡，宿主逆生长为婴胎，「轮回蝉」也会跟着寂灭。强行分离而亡，宿主先失去气息，「轮回蝉」随后失去气息。”

阿稚点头如捣蒜：“只不过，先辈们死了是真的死了，「轮回蝉」死了，还能在半甲子后轮回转生，但一切又得从头开始。”

“也就是，这次「轮回蝉」的层次来到了某个临界点，蛊神不想让它重新开始？”

陈昕眯着眼睛说道。

婆婆肯定道：“有可能……”

与「轮回蝉」融合可以快速提升实力，直接晋升神意，这是五毒教先人意外发现的。

但由于轮回反噬的原因，即便晋升神意，剩下能活的岁月不足五六年，除非愿意忍受寂寞，终日待在不见天日的「仙渊」中，才能活过两位数。

种种因素导致，历代「轮回蝉」宿主皆是不如意人，他们因天赋和资质，无望神意，年迈之后，申请与「轮回蝉」融合，体验神意的实力，并用最后的时间为圣教发光发热。

像阿稚这样的天才，在潜力无限的年轻时候就融合「轮回蝉」的，她是第一个。

阿稚本就有突破神意的资质，但当时的五毒教，因上代教主的陨落，失去了唯一的神意宗师顶梁柱，而变得风雨飘摇。

仅仅婆婆这位“伪”神意无力支撑起苗疆第一大派，而圣教周遭又有群狼环伺。

当时教中几位老圣使都愿意献出余热，和「轮回蝉」融合，庇护圣教最后一段时日。

「轮回蝉」死后复生，需要半甲子。

但以那几位老圣使残存的时日，哪怕与「轮回蝉」融合，也只能坚持一年半载。