一、思想主张上。何心提出君臣完全平等，王夫之提出虚君立宪主张，黄宗羲批判封建君主专制，王阳明主张破除束缚、解放思想，李贽鼓励个性解放、男女平等，等等。

一、文学主张上。公安派解放文体，主张直抒胸臆。乃至于近代五四新文学运动时，不少人称新文学运动乃晚明公安派之延续。

一、教育普及上。方以智主张使用拼音教授汉字，主张创建世界通用语言，通行世界。汉字复杂难学，以致国内文盲率居高不下，普通人识字困难。方以智的主张，比新文化运动足足早了两三百年。

一、数学上。晚明重臣徐光启已经注意到了数学的基础作用，提出格物穷理之说，主张用数学的演绎推理和数量计算来探求客观事物的规律。他给崇祯帝上《条议历法修正岁差疏》，精辟地论述了数学的地位作用。崇祯帝很感兴趣，指示“度数旁通，有关庶绩，一并分曹料理”。

一、科技上。明朝的科技相当发达，不一而足，可从当时出版的诸多著作中窥视一二。方以智的《通雅》、《物理小识》，孙元化的《几何体论》、《几何用法》、《太西算要》，宋应星的《开工开物》，王徵的《远西奇器图说》、《新制诸器图说》，以及更多的官方或民间出版物《勾股义》、《圆容校义》、《几何原本》、《坤舆全图》、《同文算指》、《自鸣钟说》等。

……

清之代明，不仅是朝代的简单更迭，更有文化、科技诸方面的停滞、倒退，乃至于文明的断裂。华夏近代史上的诸多屈辱，实已埋根于明末清初。

历史上的方以智先是反清，既而剃发为僧，康熙十年被抓捕，押解京师途中，路过惶恐滩，想起文天祥“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的诗句，忧愤而死。孙元化巡抚登莱，收容孔有德，却死于孔有德之乱。王徽作为孙元化的得力助手，亦死于登莱。

明遗民宋应星的《天工开物》最为典型。这本书共分为上中下三卷，共18篇，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序，是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。《天工开物》描述火器时，有“北虏”等语，被满清列为禁书，在国内失传。欧洲、倭国却对《天工开物》奉为瑰宝，把它翻译成十几种文字，极大地影响了欧洲、倭国的农业和手工业。乃至于民国时，国人寻觅《天工开物》而不可得，只得从日本回购《天工开物》。

追昔抚今，丹初感慨万千。毕方济、费雷拉等番人尚能为抗清事业鞠躬尽瘁，更何况于他这个穿越者？为国家民族计，为个人荣辱计，他都必须矢志抗清，把中华文明发扬广大。

他慨然说道：“毕先生，我一直想建一所大学，苦于经费不足。前翻，昭永军夺取五屯所，我军缴获颇丰，大学的费用也有了着落。

“方先生一直想改革音律，以拉丁字母拼读汉字，以方便幼童识字，以降低社会文盲率。办大学与兴教育，正可结合起来一起搞。

“我打算下个月就着手筹建大学，先办两件大事。第一件事是改良识字方法，我想请方先生为之。第二件事，乃教授科学技艺。毕先生学识渊博，贯通中西，还请勉力为之。”

毕方济自感年老体衰，亦有传授衣钵之意，欣然接受了丹初的提议：“大帅英明，建大学，兴教育，实乃千秋大计，仆当全力以赴。”

丹初转而问柳遇春：“金秀铁矿、铁器局这边，你能完全接手了吗？”

柳同春犹豫片刻，说道：“还有两件事，需要倚仗毕先生。一是火枪产量上不去，二是燧发枪尚未最终定型。”

铁器局下辖钢铁厂、枪炮厂，虽以铁器为名，以便掩人耳目，其实主要生产火器。丹初此行，正是为了视察火器生产情况，便在毕方济、柳遇春的带领下，先去视察钢铁厂。

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