想要在羑里，建立一灵台，灵台不必太高，高有三尺，可容百人，四周以高柱撑顶，空旷无墙。

我每日里，可以在灵台给人授课，传授先天神算之道，四周百姓，朝中文武，天下鬼神，都可以前来听讲，辩经。

其间，也可以为百姓解惑，譬如问明日之风雨，商旅之安康，失物之所在等等，每日数卦，造福世人。

等将来，有学有所成的弟子，依旧可以美日登台演先天神数，教化百姓。

只是所造灵台，需要耗费人力、物力、财力，臣思及此，生怕劳民伤财，故而犹豫不决，今陛下金口一开，向问缘由，臣不敢不言。”

闻仲听了，向着人皇殷郊行礼道：“大王造此灵台，既为观灾祥而设，乃为殷商之民，非为游观之乐，何为劳民哉？

况主公仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。

若大王出示万民自然乐从。

若大王不轻用民力，仍给工银二钱，任民自便，随具所欲，不去强他，这也无害于事。

况又是为殷商人民观灾祥之故，民何不乐为？”

人皇殷郊大喜：“太师此言方合孤意。”

随出示张挂各门。

人皇殷郊听闻太师之言，出示张挂殷商各门，惊动军民人等，都来争瞧告示。

只见上书道：

“人皇殷郊示谕军民人等知悉：殷商之境，乃道德之乡；无兵戈用武之扰，民安物阜，讼简官清。

孤因见迩来灾异频仍，水旱失度；及查本土，占验灾祥，竟无坛址。

昨观城西有官地羑里一隅，欲造一台，名曰灵台，以占风候，若验民灾。

又恐士木之繁，有伤尔军民力役；每日给工银二钱支用。

此工亦不拘日之远近，但随民便；愿做工者，即上部造，以便查给，如不愿者，各随经营，并无强逼。

为此出示谕众通知。”

话说朝歌众军民人等一见告示，大家欢悦，齐声言曰：“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日入而归宿，坐享承平之福，是皆大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领工钱，我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥而设，如何反领大王工银也。”

一郡军民无不欢悦，情愿出力造台。

首相比干知民心如此，抱本进内启奏人皇殷郊：“军民既有此义举，随传旨散给银两众民领讫。”

人皇殷郊对首相比干曰：“可选吉日破土兴工。”

众军用心着意，搬泥运上，伐木造台。

正是窗外日光弹指过，席前花影座间移。

又道是行见落花红满地，云时黄菊绽东篱。

造灵台不满旬月，管工官来报工完。

人皇殷郊大喜，随同文武官员排銮舆出郭，行至灵台，观看雕梁画栋，台阁巍峨，真一大观也。

有赋为证：

台高二丈，势按叁寸；上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。

四角有四柱之形，左右立乾坤之象；前後配君臣之义，周围有风云之气。

此台上合天心，应四时；下合地户，属五行；中合意，风调雨顺。

人皇有德，使万民而增辉；圣人治世，感百事而无逆。

这些事情都是他日的事情。

今日朝堂中，还有事情未完，人皇殷郊审批了灵台之后，忠孝公姬昌退下。

忠孝公姬昌退下之后。

满朝文武深感人皇殷郊德行，都有立功之心。

当即首相比干俯伏金阶，再次开口：“陛下刚刚说过，有着两个建议，犒劳北征之军，安抚天下之民。

陛下的第一个建议，已经让万民归心，将士感恩，不知道陛下的第二个建议是什么？”

人皇殷郊再次提到他的第二个建议，却不知道，他的第二个建议提出之后，朝歌之中，风云骤变，乃是前所未有之壮举，鬼神皆惊，人族不灭英灵有感，纷纷前来护卫，使得人族的气运更是高涨。

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