“张公子。”

“见过张先生。”

“先生好。”

人群让开一条通道的同时，纷纷对张溥行礼。

张溥微笑着回礼，丝毫不觉得累。

到了前面，站着许多人，年轻的如杨廷枢、顾梦麟、朱隗等人，年老的如吴默等人，见到张溥都迎了过来。

此时此刻，张溥已经有了士林领袖的雏形。

年轻一辈不是他的小弟就是他的跟班，确实没有能望其项背者。

“昨晚写了传记，路上感觉不妥，又重新写了一篇，因此来晚了，恕罪。”张溥先谢罪。

“天如文采风流，今日又可大饱耳福。”

“是极，五义士必随此篇传记流传千古。”

“最重要的是弘扬精神，鼓舞正义，让奸邪退避，再造朗朗乾坤。”

尚未读文，先吹一波。

不是大家捧臭脚，而是张溥的文采确实不会让人失望。

当《五人墓碑记》读出，全场静默，片刻后，喝彩迭起，夸赞不绝。

“拿定激义而死一意，说有赖于社稷，且有益于人心，何等关系，令一时附阉缙绅无处生活。

文中有原委，有曲折，有发挥，有收拾，华衮中带出斧钺，真妙篇也。”

“议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，当与史公《伯夷》、《屈原》二传并垂不朽。”

“其言直切痛快，令人读之亦痛快也。”

“诸位过誉，小子受义侵染，有感而发，实当不得如此夸奖。”张溥一如既往的谦虚。

“天使到~”

呼喝传来，诸人一惊，纷纷看去。

只见史可法托着圣旨，正步而来。

“呸~鹰犬！”

“其师死于东厂大狱，自己却做了东厂千户，鲜廉寡耻。”

“国之爪牙，苍鹰第二！”

议论声虽小，却被史可法听进了耳朵里。

国之爪牙与苍鹰都是汉臣郅都的绰号，著名酷吏，最后被处死。

以郅都比史可法，显然是咒其不得好死。

左右随从怒目而视，本想找出议论的，但是见史可法步伐不停，只得按耐住。

史可法到了墓碑前，喝道：“天子圣旨，臣民拜接。”

诸人立刻拜下，恭请圣旨。

“……周公之被逮，在丁卯三月之望。应社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之……”

皇帝有千里耳？张溥暗暗心惊。

自己的文章昨天刚出，如何能出现在圣旨上？

诸人都是刚刚听过张溥文章的，诧异之余，不由把偷偷打量过去。

明发圣旨，流程都是固定的，加上从京城到苏州，最起码五天，那么问题来了，为何有大段重合？

“……按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

……五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，苏州贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌……

……而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾……”

张溥身体开始发抖。

实锤了，自己偷窥圣旨内容，抄为自己的文章。

不可能啊，这可是原作，皇帝怎么可能写进圣旨的？

诸人都把复杂的目光看向张溥。

这绝不可能是皇帝的问题。

张溥刚刚说自己来的路上写的文章，除非皇帝未卜先知，否则不可能近乎一模一样。

皇帝有这个本事吗？

“……朕有问，曰：应社以天下之义首自居，集百姓击官府，事发，以无辜者抵罪而应社无恙，可为义乎？

二曰：五人或奴或商，贱业者，素不闻诗书，舍生而取义，尔等饱读圣贤书，以天下为己任，满口忠义，今舍义而取生，置义若何？

朕令应社诸生并苏州贤士大夫答！”

史可法放下圣旨，问道：“谁人来答？”

张溥体若筛糠，完全不敢抬头。

其他人同样冷汗直冒，生怕史可法点名。

史可法没有点名，只是很心痛。

作为左光斗的学生，他曾经很是仰慕其中的一些人，但是血淋淋的现实揭开，不忍直视啊。

扫视一圈，确认无人应答，史可法继续读圣旨：“朕闻报，深为惊诧，天下岂有如此义士哉？责有司查验。

得真相，不由哂笑。

夫周文元者，仆也，随主赴死，可称义也。

余者四人，各受金而卖命，而应社诸人以为义，广造声势，招摇过市，竟以之为己义，何等荒唐！

尔等之义，在于颜佩韦之赌债乎？在于马杰子之举人乎？在于沈杨二人之百金乎？”

“鹰犬，岂敢污蔑于人！”杨廷枢忍不住跳了起来。

眼睛通红，似乎要吃人。

史可法看着这个熟悉的小伙伴，摇摇头，喝道：“上人证物证！”

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