“得了！这一对琉璃五彩盏给这位尼员外留下，恁赶紧取钱来，金银条都收！”

黄文炳低着头没脸见人，自从中进士之后，什么时候干过这种抛头露面的事儿？丢死人了，被王伦摁坐在这里鉴定物品价值！从朱积家顺回的不少货色都是器具，这玩意王伦用着奢侈，也赏不起属下兄弟，不如趁此机会等价卖了，凑得通用金银作军费！

朱武听王伦推销几嗓子，很快也学会了，串话也有模有样，如此，张横镇僧众，张顺、老六帮吆喝，惟忠点货品，蒋敬记账册，形成一个完整直销小团体。

刚卖了两件，老主持风火来了，“尹员外！你这是干什么！佛门圣地，做此粗俗蝇狗之事！”

“主持，恁来得正好！我刚要和恁说呢，我准备在这里传福音一天，占点地皮哈多谢了哈，多谢了！”

老主持当即气歪了鼻子，真不拿自己当外人啊！自说自话？好！那就来吧！“尹员外，清净之地，马上把东西收了！贫僧不难为你！”

王伦看到了张横一直打手势，好像是五十左右？打和尚并捞不到直接的好处，有很大可能引起本地民户的不满，影响计划。但是，只要能扩大影响就是值得的！下手轻一点就是了！

已经可以看到戒律僧们举着木棒前来，张横举手握拳收队，让出半个场来，同时锁住院门，不让香客们窜走。戒律首座慧岸越过老主持向前挑衅，僧兵一字排开棒头朝外。

慧岸道：“尹施主！佛门净地，还望你好自为之，收了这些东西。”

“今年的助役钱贵寺交了吗？”

唔……这一声嘹亮的回答，让慧岸措手不及，寺庙作为特权阶层，在明面上一直有相当多的管制。

想当和尚先进寺院当童行，在祠部登记，然后需经过考试，天圣四6年1026规定僧礼念经四卷以上，读八卷以上，尼、道士、女冠礼念三卷以上、读七卷以上者为合格。合格者由祠部发给度牒为僧，当然这度牒并不便宜，两浙、江南、福建、淮南、益、梓、利、夔等路限僧百人度一人，尼五十人度一人。京师及他路僧尼五十人度一人，通过后在全国七十三处官方指定戒坛举行受戒仪式。

可随着朝廷银钱吃紧，卖度牒成为一项重要收入，宋初僧尼6万7430人，岁度千人，至神宗熙宁十年1077僧20万2872人，尼2万9692人，度牒9千。至赵佶朝一年卖度牒3万，肩并肩可以绕汴京内城一圈。

成为僧人好处多多，挤破头也想进啊！寺庙是为特权阶层，寺院的田产非经过特许，不得免税，即便如此规定，绝大部分寺庙都拥有相当多的庙产。1101年赵佶初登大宝，官吏钻法度空子经营牟利者甚众，宫观寺院多受到专门的降、免税之旨，货船可申请免税，好嘛，大家都挂寺名贩货。

和尚们有钱，朝廷上下都是眼红在心里的，免役法出台后，出家人也要缴纳半额，谓助役钱，以富裕苏州的标准，一期各地工种职责不同，25年皆有20贯走起了！

王伦提的就是这个不能逃的助役钱！慧岸被噎了片刻，他是戒律院首座来站场子的，又不管交税事宜，他怎么知道？回头就看老主持，“师兄，咱们欠税了？”

场面一度陷入尴尬，着了王伦的道儿支人去问账。

“阿弥陀佛！”一声洪亮的佛吟响起，一个胖大和尚挤开众僧走出，众目汇集之下站到慧岸身侧：“尹施主，寒山寺有没有纳税钱，关你什么事？”

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