镇北城上。

众人遥遥望着手持国书而至的十善业佛，还有身后的一众使者微微皱眉。

钧天尊者道，“十善业佛，在佛门口碑绝佳，被誉为擎天寺最大慈大悲之佛，此行以他为首，目的或许不是直接开战。”

众人纷纷点头。

在外交场合中，让谁出面领头，所传达的意义那可是相当丰富的。

昊天尊者：“佛门让十善业出面，多半有缓和矛盾之意，是不想与吾等直接撕破脸。我们需要时间完成对边境十二雄关的构筑，而大魏也需要等正遍知圣僧走完成圣最后的路途......双方现在都在跟时间赛跑......”

众人闻言莫不唏嘘，有些希冀，更多还是悲观和忧虑。

从来没有任何一个时代和当今之世一样，南晋明明有圣人坐镇，但却被另外一方势力给压的喘不过气，甚至有道统毁弃宗庙倾堕之忧。

炎天尊者道，“佛门那帮秃驴，别看满口大慈大悲，但圈田占地役使百姓，可却也从来都没手软过，不知多少寺庙都沦为藏污纳垢之所......宴无好宴，多半还是憋着什么坏。”

剑圣钟离岫不屑道，“这有甚不好猜的？攻城谋国，无非就是正面强攻，亦或者内部攻破。若我是佛门那些秃驴，在占据如此大势的情况下，肯定想办法内部分化，正面威胁怯敌胆，然后再派遣一些小秃驴，以传教的名义光明正大去建邺内部分化收心......而你们这些世家惯会两面下注......”

姚赤龙不满道，“剑圣前辈慎言，吾等世家可都是出人出力，甚至连家族底蕴都悉数启出，一片公心天地可鉴。”

袁老祖袁雨石直接抱拳，道，“还请圣师明鉴。”

郑老祖、齐老怪，还有一些其他世家老祖纷纷站出来，共同向圣人表明立场。

总不能他们出人出力，还被无缘无故当成是软骨仔、叛徒吧？

尽管他们这些世家的确是惯会两边下注，但也不至于操作的这般野蛮粗暴啊！

正常的操作，更多其实是让家族最杰出最优秀的子侄分别效命于不同的势力，无论哪一方势力获胜，家族终究会继续存续辉煌下去。

若是如剑圣说的这般粗暴......哪方势力还敢启用世家子？

翼鸿远看向钟离岫道，“剑圣道友慎言，让战友寒心，且不利于团结的话就不要再说了。”

剑圣钟离岫抱拳，而后对着众人拱了拱手。

至于道歉的话，他一个字都没说！

剑者，宁向直中取，莫向曲中求。

况且他也没说错任何话，指望他道歉那是不可能的！

众人也了解剑圣的暴脾气，自也没指望他道歉，但大家都是老油子，自然也知道该为自己发声的时候，一定要为自己发声。

拓跋村夫出来打圆场道，“北方以擎天寺为首，而擎天寺讲经首座所修大法核心乃是《大梦真经》，他多半是有意恢复上古之世的，兰陀寺正遍知修七宝妙树，本质上也是古法......而玄门高层多修今法，我们两家不可能共存，还是放弃幻想吧！”

众人闻言纷纷点头。

是啊，放弃幻想，认真备战，战场上得不到的东西，谈判桌上也不可能得到。

其实在圣人以下，佛门和玄门就算道途不同，也并没有绝对的分歧，所走的路基本上都是更倾向于今法。

本质上都是在合天地，只是合天地的方式和理念有些不同。

玄门所认为的合天地，本质上就是更契合今法，更像是天人合一天人感应。

认为身心内外是依赖身体而存在的，精神的一切知识经验都依靠物质世界的身体感受获得，其心理本身一无所有。

所以天有日月，人也有阴阳。天有五行，人有五脏。

所以修道的前提就是“长生久视”，然后通过“长生久视”去研究宇宙大道规则，回归本源，这过程又叫“证道”，也即是所谓的“归根复命”。

合天地，或者说天人合一，本就是玄门一脉相承的理念。

当然，这也可能和玄门大部分底蕴就源自于三圣门有关系。

三圣门改变天地法度，强行了扭转修行理念和道途，让今法大行于世。

但是。

佛门核心理念认为，万物都是由意识创造出来的。

万事万物都会归为喜怒哀乐念想思等，一切不过是一念而生。

所以，就需要把心磨练到一個平衡稳定的状态，把一切爱恨是非无常取舍以及六尘染著从心里开始分解，逐渐祛除哪些不适的、寄托的、超负荷的，达到戒定慧之境界。

没有烦恼叫做“寂”，没有生死叫做“灭”，没有烦恼和生死的境界，即是涅槃。

如果能见到本心，本来寂灭，就能见如来。

一切的目标都是寻得解脱，尤其是心灵的解脱，肉身都不过是臭皮囊。

也因此佛门的理念本质上是出世的！

今法在某种意义上来说，本来就和佛门的理念有些相悖。

很多修今法的佛门高僧，走到后来大抵都会在灵台之上修建一座“灵山塔”，开始合心中的天地，合心中的灵山。

也即是——

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

也因此佛门高僧越是修行到高境界，于神魂方面的造诣也就越深，能够度化、超度众生。

但是。

决定修行界未来走哪条路的，从来都不是中低层修士，而是由圣人决定。

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