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第5章 辛屈國之,安?

刻刀在上边刻画占卜的问题。

辛屈看过去,上边写:

屈元年七月七问争小叶:粟收几何?灾否?

辛屈愣住:“你怎么用我的历法卜问?”

自打穿越过来之后,辛屈被老巫看中要收做徒弟,天天被他有意无意的信息狂轰,一堆关于天干地支的名词,以及天干地支纪年法的碾压,让辛屈头疼。

于是他在问清楚了各个纪年的界限之后,重新整理出了日期历法。

因为商人以每年农历十二月为一年岁首,而有辛氏深受夏人的影响,以每年正月作为岁首,也就是建寅之月。

因此有辛氏内部的历法换算相当混乱。

于是,辛屈找老巫画格子制了日期历。

老巫师一看这历法挺不错,就是误差比较大,带走去改了改,效果几何辛屈也不知道,不过看到甲骨文上代表日期的简体中文时,辛屈已经感到了不可思议。

“这历是你写的。老师他说,就叫屈历。今年叫做屈元年。”巫小叶继续刻着,但眼角余光不停瞄着辛屈。

若不是这个男人拒绝成为部落的巫,她这辈子也没机会活下来了。

毕竟,她可是被视为灾难的人。

一出生,家中大火,就她侥幸被救出来,剩下的全死了。

后来被抚养了,三岁时养父母一家下水摸鱼的时候,独木舟翻了,全家人葬身鱼腹,就她因为年纪小,在岸边侥幸活了下来。

之后有给人抚养,但养她的两户,都没有超过三年就死了。

独独她每次都侥幸活下来,一下引起了族人的恐慌。

就准备要烧死她祭天的时候,巫出面保住了她,说她有成为争者(卜者)的潜力,因为巫身上没有点神秘力量,还能叫做巫吗?

于是,她就成为了光荣学徒,但族里还是忧心忡忡,最后巫与他们约定,如果最后巫小叶不能成为巫,那就祭祀给帝,这才换来了人群缄默。

可以说,没有辛屈穿越过来,一个劲的拒绝老巫的收徒邀请,她现在肯定已经在火中见了帝了。

“……”

不过,辛屈没看到她的眼神,而是人都麻了。

这个时间点蹦跶出系统运用的简体文,会不会影响整个华夏的文字演变流程?万一……要是有人胡搞乱搞,自己不就成了罪人?

很快,伴随着巫小叶拿着锥子在刻好的甲骨背后戳了一些小坑,并开始做法,念念有词。

鸦羽在她的动作中掠起,效仿鸟类振翅,带起风呼呼吹着篝火,然后巫小叶取出一团蒲草,拖放甲骨,置于火中。

做完又回来继续刻录下一个问题。

屈元年七月七问争小叶:祖,辛屈或之,安?

辛屈看到这段文字古怪道:“或?或者?”

“不,应该叫國。”巫小叶解释道,“既然你要改造有辛氏,那么就是在效仿夏后立国,所以为替伱问先祖,立国是否有好处。”

辛屈懵懂的点了点头,他也不懂卜辞,但他很清楚这玩意儿存在的意义,那就是测试一下巫小叶代表的巫师势力,能不能听话。

如果巫小叶一开始就反对自己问祖先而是问帝的话,毫无疑问有辛氏的巫师势力已经是商人的形状了。

那么这群人就是潜在敌人,之后要进行对应的剪除。

团结大多数,打击一小戳,才能最快速度平定部落内的反对声音。

但问题是,你得先弄清楚各个阶级的成分问题。

所谓,亲不亲,阶级分。

虽然有几分教条化,但它是最快厘清对手的方式。

眼下族里的担子不断压过来,没太多时间踌躇了,至于一切行为做出会有什么后果,那等事情发生了再说。

先上路,你才知道有什么坎坷、什么坑!

所以,方才辛屈才会露出紧张,就是担心巫小叶对帝的信仰太重,至少老巫给他的感觉就是这样。

不过还好,巫小叶年纪不大,并没有受到太多的帝影响,祖先信仰还是存在于有辛氏部落的。

那这就够了。

伴随着巫小叶虔诚做完法,剩下的就是等待甲骨燃烧出裂纹了。

大体过了半个小时,两人就这么干坐的。

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