瞎子这人向来不说没把握的话,也从来不会把话说的太满,可是此时刚一听完吴一的描述,他就立马认定这些干尸是什么唱诗僧,还有那些锈迹斑斑的东西是轮回筒,这令吴一有些惊讶,忙问瞎子,你是怎么判断出来的?
瞎子显然是很激动,解释道,
“吴爷,您有所不知啊,这座陪葬坑的年代想必您也通过一些细节能看出来,是属于唐宋时期的产物,而大量的活人陪葬这种墓葬形式,却是在唐朝以前的隋朝初期,就被当时的隋文帝杨坚给严令制止了,除了最高统治者之外,其下的大小官员一律不得选大量活人陪葬。
到了唐宋时期,为了聚拢民心,这种不得选择大量活人进行陪葬的条例依旧是延续了下来,可是,却只有一类人,可以明目张胆的违反这种条例,那就是唱诗僧!
唱诗僧可以说是信佛的僧人里面比较特殊的一类群体,他们全都是一些孤儿,从小就被收养在寺庙中,日夜受佛教的文化熏陶,而他们最终的命运,则是成为陪葬品。
每当有德高望重的佛陀去世之后,大大小小的寺庙就都会奉献出自己寺庙所赡养的那些唱诗僧,来为佛陀陪葬,与佛陀一同前往西方极乐世界,结束一生孤苦伶仃的命运。”
瞎子因为话说的很快,脑袋上又带着防毒面具不容易呼吸,所以有些气短,掀开防毒面具喘了两口之后,接着道,
“至于轮回筒这一说……
据说每一个唱诗僧从刚被收养,就会有专门的佛僧给他们每人都配上一个轮回筒,这就好像是唱诗僧的身份证一样,他们会一直携带着此物直到自己作为陪葬品坐化归西。
因为他们坚信,轮回筒是记录了他们坎坷成长的见证信物,拿着轮回筒进入西方极乐世界的之后,可以通过此物来向佛祖诉苦,以便下辈子找一个温馨的家庭投胎,而不是再做一世无亲无故的孤儿。”
吴一听瞎子说完之后,也是心中凛然,没想到佛僧中还有这样一类专门作为陪葬品的僧人存在,这些人的命运还真是可怜,从小就被当成是陪葬品来饲养不说,死后还不能入土为安。随后又好奇的问道,
“哎,瞎子,你之前不是说你对佛教的文化不怎么了解吗,怎么对这唱诗僧的事情知道的却那么清楚?你可别说这些你都是从书籍上看来的,我怎么就从来都没看到过这种隐秘的事情?”
瞎子叹了口气,说道,
“实不相瞒呐吴爷,老夫当年瞎了这对招子之后,遁入佛门时,带着老夫一块儿修行的那位小师父,他就是一名唱诗僧,老夫这些都是从他嘴巴里听来的,只是他说,这种唱诗僧陪葬的风俗在明朝的时候就被废除了,但是唱诗僧的名号却是流传了下来。”
“原来如此……”
吴一点了点头,随后又突然想起了外面那只黑猫的事情,正准备四下里看看,这里有没有前面那伙人留下的尸体,却是突然听叶无心在不远处大叫了一声,
“瞎爷你们快过来看,这两个人,好像是刚死了没多久!”
吴一闻言赶忙跑了过去,叶无心就站在前葬坑的中间位置,吴一过去之后顺着他手中的狼眼的光束看去,果然是发现,在左侧山壁上的那一层石阶上,坐着两个显然不是唱诗僧的尸体。
这两具尸体就被左右密密麻麻坐在一起的唱诗僧夹在中间,之所以会被一眼认出他们不是唱诗僧,是因为这二人的头上都长着头发,一个长发,一个短发,从其干瘪的面容上也依稀可以判断出,这应该是一个男的和一个女的,而且他们的身上穿的衣服也是现代的冲锋衣,除了落满了积灰之外,并没有被太大程度的损坏。
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