可在要动手时,却突然有了一个想法。
自己一直想将“吸星大法”储存内力到经脉的法门与丹田存储内力的法门,融合起来。
但这一步,应该先修习吸星大法为最好。
因为令狐冲的经历,等于替自己探路了。
可他以前内力醇厚,不舍得散功去修习“吸星大法”,可现在自己这点内力,就没什么舍不得的了。
毕竟朱长龄这家伙,还能给自己做个实验品!
对于别人,卓凌风不忍用这种手段对付,可这个心肺烂透的卑鄙小人,却是正好。
想着便运功点了他全身大穴,又开始捏朱长龄肩膀、胸部、臀部各处骨骼,这是缩骨功的手法,如此就能让他身子缩小,将其拉过洞穴了。
朱长龄也不知来人是谁,跟自己什么话都不说,便将自己穴道点了,又在自己身上捏来捏去,可他又饿又渴,也没力气说话。
卓凌风将朱长龄又拖着钻进了洞穴。
这一次他脚在前,手在后,一直挪到了之前卡住朱长龄的洞穴,
吸一口气,运起了缩骨功,全身骨骼挤拢,骨头和骨头之间的空隙缩小,轻轻易易地便钻了过去。
朱长龄也被拖了过去,他不知自己命运,却还心下盘算:“不管他是谁,他救我过去,待我想办法将他杀了,再找到九阳真经从那边觅路回家,日后练成神功,无敌于天下,岂不妙哉?哈哈,哈哈!”。
一念及此,心下还很是舒畅。
卓凌风在狭窄的孔道中又爬行数丈,眼前越来越亮,再爬一阵,突然间阳光耀眼,竟是个花团锦簇的翠谷,红花绿树,交相掩映。
他从山洞里爬了出来,山洞离地竟然不过丈许,他拉着朱长龄轻轻跃下,将之扔在地上。
朱长龄急忙说道:“小兄弟,求你给我解开穴道吧,我饿坏了!”
卓凌风转过头去看山洞口的左壁处,就见有用石头划出来的六个大字“张无忌埋经处”。大声笑道:“好,给你解穴!”
说着解开了他左手小臂穴道。
朱长龄感觉左手可以动了,暗自运气,想解开全身穴道,怎料他身上要穴被点,全身真气阻塞,全无半分内劲可用。心下暗暗焦急,又去撩卓凌风说话,问道:“你何以要擒莪?”
但卓凌风却不再与他说一句话,只是在矮树上摘了几枚不知名的果子,扔给了朱长龄,便自顾自的在山壁下方挖了起来。他要用这人实践功法,自不能让其饿死。
朱长龄又饿又渴,拿到果子连皮带核地咀嚼,吃完几个,越吃越感饥火上升,大叫道:“小兄弟,再给我几个。”
他一生之中经历过不少凶险,临危不乱,想着只要能活着,一切都有机会。
但卓凌风只让他吊住命就行了,自不理会。
在张无忌写字下方挖了起来,很快就挖到了一个三尺来深的洞孔,里面埋着一个油布包裹。
他见手上有血和泥土,也不拆视,将油布包放在怀里,便走了出去,向西走了二里多,见峭壁上有一道大瀑布冲击而下,料想是雪融而成,泻入一座清澈碧绿的深潭。
卓凌风走近潭边,除下衣服将自己全身都洗涤了一番,这才将油布包裹打开。
里面正是四卷《九阳真经》,胡青牛的医经、以及王难姑的毒经。
卓凌风满心欢喜,见草地上有七八头野山羊低头吃草,树上十余只猴儿跳跃相嬉,显然没有什么野兽打扰,心道:“这地方仿佛人间仙境,正是个绝佳的练功之所!”
他打开九阳真经,四本书中尽是怪文,想必是梵文的《楞伽经》了。但每一行之间,却另以蝇头小楷写满了常见文字。
他从头细看,文中所记正是练气运功的诀窍,慢慢诵读下去,突然心头一震,见有些经文,与“全真内功”大有相似之处。
比如文中所提的“他强由他强,明月照大江,他横由他横,清风拂山岗。”这些运气法门与全真教以虚御实的法门别无二致。
也是全真教义中忍辱含耻,舍己从人的大慈悲心。
卓凌风再随手翻阅过得几页,便见到“九阳真经”的文句,有些与《九阴真经》也是一样。比如二者易筋锻骨之术,就大同小异。可运气法门,九阳真经却更为玄妙。
故而作者才说他虽深佩真经中所载武功精微奥妙,但一味崇扬“老子之学”,只重以柔克刚、以阴胜阳,尚不及阴阳互济之妙。
其实换句话说,这就是在批判黄裳。
你不如我!
无非说的更为隐晦罢了。
想到这里,对于这个与王重阳斗酒的人,他到底是以儒,还是道,亦或是僧的身份出现,压根没有定论,因为这个人压根就不存在,也只是王重阳自己在故弄玄虚罢了。
纵然有这个人,那谁能说与王重阳斗酒之人,他就一定是僧?
难道不能是儒,或是道?
能说明的,就如同张无忌最客观的认知一样,他是一位武学高人。
并不一定就是僧人!
卓凌风将四卷经文通读一遍,掩卷静思:“这九阳真经的内功,的确胜过我所修的九阴真经。可重阳祖师也不认识梵文音译的总纲,缺了阴阳互济的阐述,只这些内容,的确自然不及这本九阳真经了。”
卓凌风所修《九阴真经》得自王重阳,没有总纲,那才是真正的“九阴神功”。
这也是欧阳锋孜孜不倦一直让黄蓉解释的。亦是让一灯大师、洪七公都大为受益的神功。
但这“九阴神功”当世除了靠倚天剑与屠龙刀获取,再无可能。
可卓凌风想到这里,又不禁为重阳真人可惜。
他那么高的武功,不到六十就死了。
原著提到,他对一灯说自己旧疾复发,恐将不久于人世。
但卓凌风却觉得,他或许真是创制“九阳神功”时,让身体有了不可愈的伤势。
这也是他对张无忌说过的。
以前还不肯定,但越看越肯定。
因为最为重要的一点就是,要知道这门《九阳真经》是写在了四卷《楞伽经》上。
可这四卷《楞伽经》不是一般版本,而是少林达摩祖师东渡时所携原书,故而以天竺文字书写,乃是少林寺世传之宝。
别说少林僧人,就是任何佛门中人,对于禅宗祖庭的创始者达摩,都是敬若神明,谁敢在此等圣物上写字?
少林门人给他十个胆子也不敢!
除了敢摘“天下武学正宗”招牌的王重阳!
除了说出“重阳一生,不弱于人!”这等傲世古今之言的王重阳,绝无第二人有胆子!
从这一点上也能说明,说这本书是留给少林寺的,又何尝不是写给达摩看的。
这是佛道两家的一派宗祖过去未来之对决。
这也就与原著中那句:“九阳神功和少林派内功练到最高境界,可说难分高下。”前后呼应了。
王重阳做到了当世无敌,还要古今无敌。
不然“重阳一生,不弱于人”未免是在吹牛了。
这种谁都不服,敢与天公试比高的豪迈之情,若说不是得了“天下第一”荣名的王重阳,别人还真配不上这个身份。
毕竟往达摩遗物上写武功秘籍,那也是要有很高的底气的。
你连个天下第一都不是,你配与达摩这种武林传奇人物论武?
岂不就是关公面前耍大刀,孔夫子门前卖弄文学一个道理!
以上种种迹象加在一起,基本就是实锤!
这以为儒为道又为僧自编经历,又说什么在嵩山脚下斗酒赢了王重阳的人,就是王重阳本人。
说这个也只是暗合他“儒释道三教合一”的理念罢了。
再一个,以王重阳的武功,什么伤也不至于那么早就死。
要知道他最后时刻,仍能一击破了欧阳锋的“蛤蟆功”,这种恐怖破坏力,足见他将死之时,功力都并未散去。
那他能有多严重的旧疾?
怎么一个复发,以他那等超凡绝俗的修为也治不好?
王重阳武学见识何等渊博,那是与东邪西毒南帝北丐、林朝英等数大高手交过手的,只是一看架势,就能知晓其劲力怎么用。
参考面对玉女心经。
要知道林朝英将玉女心经刻在古墓中,却没有刻录如何运劲,这法门是以口相传给侍女的,她也是这样传给小龙女的。
但王重阳只是看了图刻,便知武学奥义,无法创出一套成体系的武功破解玉女心经,这才生出自愧不如之心。
可在华山论剑后,他获得了《九阴真经》,只用了十余日时间,就将上下两册《九阴真经》融汇贯通了。
哪怕他不懂梵文音译的总纲,但也不妨碍他,知晓阴阳互济,更胜以阴刻阳,亦或以阳克阴。
再者林朝英也是例子,她死的早,固然受了情伤,但也难保不是创制《玉女心经》时想要压制王重阳的武功,劳心劳力又劳神,才伤了本源。而她本就受过重伤,所以王重阳远赴极北,为其找寒玉床疗伤。
要知道林朝英生前与王重阳已经是天下一等一的高手,无人能与之匹敌。
而林朝英死了近二十年后,才有了第一次“华山论剑”,那时王重阳定然更强,又能受什么伤?
再一个,其他四绝各个都是高寿。
洪七公受过欧阳锋蛇毒摧残,又被其“蛤蟆功”重击,打的后背经脉支离破碎。
那是何等伤势?
可他伤愈以后,也活了至少八十岁,还是与欧阳锋大战几天几夜,才力竭而死。
而欧阳锋亦是如此,走火入魔之下,被洪七公一打狗棒击中天灵盖这等要害,也只是疯了,却也没死。
直到与洪七公同归于尽。
至于一灯,黄药师、周伯通他们都百岁高龄,仍能和同级高手以真力硬拼。
而“九阳神功”最后的大关,那么艰难,需要经历烈火焚身之苦,张无忌一个习练者都是如此。
创功者创立功法,肯定不是一蹴而就。
毕竟任何运气法门,都要自己先尝试,只有自己做到了,才写出来不坑人。
否则就是害人的,就像“乾坤大挪移”第七层。
重阳真人必是创功时,让身体本源受了不可愈的损伤,才会早早谢世。
唯独可惜的就是重阳真人吃了不懂梵文的亏啊!
九阴真经的总纲追求的也是阴阳互济,龙虎交汇,与九阳真经别无二致。
这批评黄裳之言有失偏颇了。
但这事除了自己,再无别人能够知道了。
当然,张无忌以后若能够得到九阴真经,也能理解。
不过,怎么说,无论是达摩、黄裳,还是王重阳,乃至于现在的张三丰。
他们这种人都是不世出的武学大宗师。
他们的出现,也正应了那句“江山代有才人出,各领风骚数百年哪!”