渭水南岸，广阔原野之上，黔首们正在田间劳作，入眼所见，乃是一片繁忙景象，即无机械的轰鸣，亦无浓烈的黑烟，偶尔传至耳中的乃是老黄牛的哞哞叫声以及人们的吆喝。

这是一幅原始而又极贴合自然的画面，既无现代化的焦躁，亦无环境的污染，乃是原始而清新的景象。

此刻手中牵引着缰绳，端坐于马匹之上的赵忌，双目瞭望，观察着这野外之地，其对野外清新的空气感到极为舒爽，亦是略带新奇地看着四周田地之中劳作之人。

在其眼中，此时代的劳作方式极为简陋，耕地所用乃是耒耜，翻土之工具，但是效率自是不用言说，否则春耕之期亦不会长达数月之久。

在其眼中，如此时代虽然环境极好，周遭远方所在更是绿色掩映，但生产力极为低下，若是让此时代之人选择富足但生存于恶劣环境之中，还是身处优美环境之中挨饿，想必答案乃是不言而喻的。

当然，身处后世之际，其虽然对环境的变坏亦是存在意见，但其并不极端，毕竟任何事情皆存在相应的代价，工业发展，生产力提高，必然伴随着相应的风险，尤其是发展初始阶段，尚且不存任何经验之际，此是必然。

此时时代环境再好，但亦比不过腹中饥渴重要，是以看到黔首如此落后之劳作方式，其觉得自己有必要改变此种状况，即便无法实现后世之机械化，但将人工劳作的效率提升到所能达到的极限，其有生之年想来亦是可以做到的，此乃是其自信所在。

这一刻赵忌手执缰绳和马鞭，驱使马儿沿着田间地垄行走，观察着周围一切。

值得一说的乃是其所骑乘之马儿，既无其认知中的高马鞍，马镫，更无用来保护马掌的马蹄铁，除却缰绳和马嚼子以及其手中的马鞭之外，就只剩下马背之上一块柔软的皮制垫子。

之前其行出府中之际，穿越之后初次骑马之时，却是有些蒙圈，但其记忆中对于马术的掌控却让其在短时间内掌控了对马匹的驾驭。

此时代并无马鞍和马镫，是以会骑马之人，身处马背之上，皆对马儿有强大的驾驭能力，平衡性极强，骑术高超。

此时代的骑兵与周边游牧民族除却马儿的种类或许存在差别之外，无论是骑术，还是装备皆远远领先他们，是以周边游牧民族在大秦眼中皆是疥癣之疾，跳梁小丑而已，不足为道也。

实际上亦是如此，周边游牧民族虽然以放牧为生，于骑马一道极为熟悉，但经过专门训练的骑兵自然不会比其差。

而在其他方面，游牧之族，农业、工业基础几乎为零，而此时的中原地区与游牧民族更无大范围互市交流，是以中原地区的金属制品以及兵刃在其眼中皆是宝贝一般。

至于所谓匈奴控弦之士三十万之盛，亦是后来经过多年发展之后之事，此时周边游牧民族工业基础极差，若是与大秦交战，恐怕真正见面作战之际，亦是要下马进行步战，根本不具备弓箭齐射的工业资本。

即便是大秦，军工业尚且算是发达之下，亦是多兵种配合，而弓箭生产亦不是简单之事，更多的乃是弩箭。

至于毫无工业基础的游牧部族，人手一把弓箭，作战之际远程放箭，漫天箭雨，如此场景根本不现实，要知道弓箭打造，箭头或许容易，但箭杆却是一个复杂工作，大秦弓箭亦是不多，更多的乃是弩。

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