在贾琥说完，就感觉好像是有什么离开了，贾琥知道那是世界意识，所以也就没有去管。

从桌子边，走到床前，脱鞋，躺下。

躺在床上，看了几眼床头的挂饰后，贾琥就打了个哈切，然后便盖上薄被子，闭上了眼睛，过了一会，贾琥嘴里就传出了呼呼的声音，明显是睡着了。

很明显是有些累了，毕竟投影精神之躯需要的精神力不是一个小数目。

贾琥这一觉直接睡到了酉时一刻（17：15）。

当贾琥睁开双眼，刚开始还有些迷瞪。

在看了一会床头的挂饰后，贾琥也是清醒了过来，然后就从床上起来，穿好鞋子，走到书桌前，拿起了《论语》，边看边读了起来。

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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”

......

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

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当贾琥读到雍也篇的时候，从门外传来了，一道清雅的女声。

只那道女声说道：“三爷，奴婢可以进来吗？”

贾琥听到这道声音，也停下了诵读，说道：“进来吧。”

听到贾琥的话，门外的的女子也是走了进来。

贾琥看着走进来的女子，说道：“花绯，你来我这，是母亲有什么事情找我吗？”

花绯，贾琥母亲的四个大丫鬟之一，说道：“是的，三爷，老爷和太太已经出来了，让奴婢来寻您过去。”

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