罗玄感受到前所未有的自由！

这是否就是所谓的元神出窍、魂魄飞扬呢？

他不知道。

神奇的是，他坐在床上的身体依然保持着对周围的感知，能够听到池塘蛙叫，夏虫呢喃！

古人对灵魂的认识似乎比现代人要深刻得多，他们把人的精神划分为三魂七魄，此时对照验证，似乎更为实用贴切。

魂是能离开人体而存在的精神，魄是指只能依附**而显现的精神。

古华夏人认为，人的魂是可以离开身体的，所以有丢魂一说，三魂丢了两魂都能正常活着，只不过头脑恍惚，夜梦惊醒，但三魂都丢了，就会变成植物人或者行尸走肉的僵尸。

就如那句著名的诗：“有的人活着，他已经死了。”

至于魄，完全与体结合，所以才有体魄一词。

魄是维持**正常运转的中枢，凡是主观无法控制的**功能都属于魄的范围，类似植物神经。

比如心跳、呼吸、血液的流转等等。

目前的罗玄如果按照古法解释，自然是魂飞物外，魄留体内。

实际上魂魄精神体是被忽视的研究方向，人类总想着探索外部世界，却没意识到对自身**都还缺乏全面了解。

其实这类探索一直都存在，古代根骨绝佳的人，锻炼内力有所成就，早就发现了精神力能作用于物质，甚至魂游体外等状况。

只因见识局限，并没有探索向正确方向，反而生出通过魂魄锻炼永生不死甚至成仙的幻想，将好好的事引向荒诞，以至于被后世忽视嘲弄。

至于科学系统对精神的研究更少，基本持直接排斥态度，这是不明智的。

人类文明发展到现在，有过不少知识体系，对世界有过不同的解释，但逐一被淘汰。

科学为当前人类所信奉，如果故步自封，如宗教般教条，也许若干年后也会被视为落后保守。

罗玄虽然神游天地之间，但一直比较谨慎，不敢远离，担心出意外再躺个一年半载。

渐渐他发现功力的高低，影响**与精神之间呼应的强弱，也就决定了精神体能离开多远。

于是他一点点拉开二者距离，试探最远能达到的边界。

经过不断尝试，在内力全开情况下，他最终离开了有七十米！

古地使者雷尔夫在秦岭山中选拔开拓者时，精神体离开身体三十米远，能够从帐篷到活动屋里完成工作。

不过那并不意味雷尔夫的精神体只能走那么远，只能说至少可以三十米，二者能力无法确切比较，这有点遗憾。

不过古地人应该对罗玄的超强能力应该会很意外，毕竟这并非他们计划中的内容。

他们可能万万没想到，过度试验的副作用，居然是创造出一个能力强悍的精神力战士！

最后罗玄直上七十米高空，俯瞰元山全镇！

站在虚空之中张开双臂，如同天神降临！

整个元山镇笼罩在银色月光之下，静谧安详。

自西向东的越水河，在镇西一分为二，如一条玉带环绕着元山，然后在镇东重新汇合，奔腾而去。

元山如同镶嵌在大地上的一颗宝石。

当年卫家选择这里无疑有战略考量，越水河是元山的天然屏障，只有一桥与外相通，易守难攻。

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