另两相甚为虚幻。
一相在地,端坐一十二品赤色莲台之上,周围有彼岸花开相伴,手中亦持两剑一者黑一者红。
此两剑见之不清,只见一剑隐约显元字一剑隐约显阿字。
一相在天,显端坐云床之相,手持一幡,上隐隐含见混天之妙。
有四者神文展现,曰破、立、禁、灭。
仿有破混沌分阴阳乱乾坤绝鸿蒙之威。
姬(诩)见道人妙相既道曰,
“混元一气此为先,三相修持合太玄。”
“真乃玄妙也。”
随即问于老子。
老子亦笑道,“合道之意又含神圣之相,大善。”
姬(诩)又手指另一道紫赤玄光道曰,“此乃我之为人之本,我之周朝王室之任,我之在世圣贤之责。”
说罢既将手中三宝玉如意撞向紫赤玄光。
道曰,“尔当合天下太平大道之世的理念。”
“我今予你姬字。”
“我曾得诸侯各国民众群贤称为姬子。”
“姬子,鸡子,天地浑沌(混沌)如鸡子!”
“所谓以虚无为道,灵元为性。
清空寥廓晃朗太玄含孕于空洞寥落之外莽荡玄虚之中,寂寞无里不可称量。
若言有不见其形,若言无万物从兹而生。
八表穷窿渐渐始分下成微妙以为世界。
而有鸿元,挺于空洞浮游幽虚。
生于无形之先,起乎太初之前。
长乎太始之端,行乎太素之元。
卓然独立大而无配。
视之不见听之不闻抟之不得,所谓混元由兹而始矣。
此道者何也?
虚无之系造化之根,神明之本天地之元。
其大无外其微无内,浩旷无端杳冥无际。
至幽靡察而大明垂光,至静无心而品物有方。
混莫无形寂寥无声,万象以之生,五行以之成。
生者无极成者有亏,生生成成今古不移此之谓道也。
尔盖天地混沌之先或通混元之玄妙。”
“姬姓传于黄帝轩辕乃神圣之姓。
黄帝亦名帝鸿氏亦合前言鸿元之称。”
“尔既化姬为鸿。”
“另有钧天乃天帝所居,帝王之别称。”
“尔当行钧天之道于此间守护人族,可得一字曰钧。”
“亦暗合我之所建紫霄宫。”
“尔今既为。”
“鸿钧!”
紫色为尊为贵为天为圣,赤色为血为火为血脉为初火为人为民。
此当以人行天。
紫赤玄光,迎风变化。
化为一老者,外感于天地。
只见天地万道悸动犹如化作游鱼般蜂拥而至席卷天地。
落于老者手持之图中,合为黑白二色游鱼于其中纠缠彼此共融。
可谓太极图。
图中万物一体,万物平等。
万物无不相互关联。
万物均有生命,万物都体现道。
太极包含万象以为有而未见,以为无而固存,天地万象已具乎浑沦其中。
所谓无极而太极,太极本无极。
不言无极,则太极同于一物,而不足为万化之本。
不言太极,则无极沦于空寂,而不能为万化之根。
阳极生阴,阴极生阳。
赞天地之化育,而与天地同参。
呈混沌阴阳之色,显大道无极之象。
若有大道谶言天道符箓,环绕隐现。
于此图中老者与众生皆为鱼,皆拘于图中。
又见老者将图一抖一卷一合,此图又化为一玉碟。
只见玉碟之上,有四十九道裂痕以合天数,却于大道之中留于人遁去其一。
正合大道五十天衍四九人遁其一。
却亦呈一象,众生万道如鱼,老者居于其上,观其而钓,如同天道。
亦合天地不仁,以万物为刍狗。
老者既鸿钧,单论外表平平无奇。
观其气象却慈悲至冷漠。
斩身已毕,鸿钧亦不言语只与老子和(姬诩)见礼过后不理一旁的王诩,起身便离去隐向紫霄宫。
(姬诩)至此斩去凡念不为姬诩之名。
此时全凭三宝玉如意以灵宝道君号。
定于己身护于性命。
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以下非正文。
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祝各位读者。
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姬诩,敬持。
三宝玉如意。
感拜,敬念。
如意,如意。
按读者心意。
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祝愿各位读者。
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万事如意!
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