雅列斯托王喜爱诗歌、喜爱半真半假的传说故事,喜爱这逻各斯人间发生的每一个变革……
王时常站在高山的祭坛处,眺望地上的逻各斯王国,两百年来,人们不再居住在粗鄙的木屋里,而是以砖石搭建起一个個长屋,鳞次栉比,无数的壁画随着王国的繁荣遍布大街小巷,繁华的集市彻夜灯火通明。
逻各斯人不再靠狩猎为生,不再需要一个逻各斯人长大成人后,要么当猎手、要么当祭司。
正因如此,石匠、铜匠、农户、屠夫等等分工从原有的社会里诞生出来,诗歌、文字、礼仪…也诞生出了美丽的萌芽,作为文明辉煌的明证。
原来掌握权势的长老智者们,也在文明的装裱下,构建起了早期文明的道德观念,摇身一变,成为统御一方的贵族。
如果说,逻各斯文明的奠基人是神与先知、以及那作恶的先王,那么,雅列斯托王则是在这地基之上,建立起一个文明的辉煌大厦。
王国日渐富裕,成为贵族的长老智者们对雅列斯托王的赞美不绝于耳,规律园中的祭司们更是对这位先知之子敬爱有加,王国内到处都是关于王的诗歌,日日夜夜都在赞颂他与他父亲的美名。
雅列斯托王自豪于自己的成就。
“王,你命人编纂的史书,如今已经刻好了。”
长老们跪在地上,向雅列斯托禀报道。
雅列斯托王缓缓从王座中站起,多年来,他早已经养成了不怒自威的魄力。
“带我过去吧。”
铭刻着过去历史的石碑立在王国最大的广场之上,石碑的开头载明了这部史书的名字——《王与先知书》。
众人们屏住呼吸,怀揣着崇高的心情,看着王走向了石碑。
雅列斯托王凝望着石碑,阳光的照耀下,大理石上的每个文字都闪烁着光辉,像是在昭显王国的辉煌,他走过前去,抚摸起石碑上的第一段话。
那是由王亲手刻下的:
起初,
天地在黑暗中分开。
于是,
神降临到一个世界万物都还没有名字的年代。
雅列斯托王已经不记得,自己是怀着怎样的心情刻下这段文字,如今他再度触碰之时,内心陡然感受到时间的遥远,历史的浩瀚。
他回忆起了那个岛屿上,神离去的景象,谦卑与敬仰在躯壳里油然而生,与神经历过的岁月相比,自己两百年来的荏苒光阴显得不值一提。
“神是万物之主,永远都是万物之主!”
王跪了下来,低下头,手按在石碑之上,众人们也都随之跪了下来,异口同声地赞美神的拯救,犹如一场伟大的朝圣。
………………………………
文明的辉煌让雅列斯托骄傲。
毫无疑问的是,他已经成为了一位远胜撒泊的贤王。
那载明历史的石碑,以上好的大理石作为选材,奴隶们在采石场中日夜劳作,年复一年,直至工匠们挑选出一块足够完美的石材,再以无比精妙的技艺打磨得几乎没有一点瑕疵,阳光照在上面,就像照在水面上。
这块石碑也是这个辉煌文明的结晶。
不过,雅列斯托王并不满足。
在王看来,逻各斯文明的辉煌不止于此。
必须,必须要有一个宏大的、伟岸的,如同神迹般的奇观,经由逻各斯人之手,出现在大地之上。
这奇观之宏伟,要让后来的世人无法复现,甚至怀疑这是否真的出自逻各斯人之手,而不是神的赠礼。
雅列斯托王站在高山的祭坛上,自上而下地俯视眼前的景象。
在王的身侧,乃是祭祀先知亚尔的壁画。
“巨像,要造一个父亲的巨像。”
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