返回第一百五十九章 社会反响(2 / 2)玉生琴首页

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让谁都没想到的是,这篇抨击封建社会的小说,竟然在年轻人的圈子中迅速的传开了。很多解析,也都慢慢的品出了其他的意味。

像是那些专门盯着叶落的视频主,本来第一时间就做了《孔乙己》的解说视频,可看到这些年轻人的解读之后,又麻溜的滚回去重新做了一期。

有了这些视频主的推波助澜,这篇小说的现实意义便越发的浓厚了起来。

很多人都认为,叶落这是在借用鲁迅之口,辛辣的点评着当今社会的某些问题。

甚至,古文协会的人看了这些解析之后,都默默点头了。

“说到底,咱们不是搞现代文学的,有时候这些个理解,还不如这些网友透彻。”冯家华教授感慨着。

刘颖教授也点头,“叶老师估计是有着方面的意思的,不过他这么写,真的没事么?”

李文正主席大手一挥,“能有什么事?叶老师又不是乱写的,哪怕有些人不满意,也有文振组顶着呢。”

“我是怕文振组不满意,毕竟这影响不好吧。”刘颖教授道。

但李主席却摇了摇头,说道:“你们太小看文振组了。”

“那后续的小说咱们还……”

“继续投放,不用管这些。”

“好的。”

……

《孔乙己》这篇小说,引起了广泛的热议。

当天中日文化论坛的有关报道出来之后,中日双方这些顶级的现代文学作家,都对这篇小说表示了极大的肯定。

尤其是,日国的代表们竟然也罕见的发表了一些中肯的评价。

这就让《孔乙己》的热度更高了。

当天“孔乙己”这三个字就登上了微博热搜榜,更是空降文学类热搜的第一名。

但让人意想不到的是,官方对这篇小说的评价,却不尽相同。

微博官方给出的点评是,“《孔乙己》作为叶落老师民国系列第一部《鲁迅先生传》中的首篇小说,其独特的讽刺手法、强烈的对比效果、普遍的感情共鸣引起了读者们的广泛好评。我们当代的作家,创作过程中,可以高于现实,但一定要扎根于现实,起到当代文学中在我们民族文化中的旗手作用。”

看得出来,文振组对叶落这篇《孔乙己》是持有极高的赞扬态度的。要不然,不会专门发一条微博点评,更不会在措辞中满是认可。

但让人有些意外的是,华视总台对于这篇小说的点评,“我们当今时代的年轻人,不应该自比为孔乙己。我们这个时代,不是那个时候;现在的年轻人,也不是孔乙己。叶老师的小说,不应该被扭曲本意,成为某些人发泄不满的工具。”

因为叶落就是华视的员工,所以华视在有关叶落报道的时候,往往都是不乏溢美之词的。但这次,却罕见的并没有对这篇小说做什么太多的评价,而是说起了最近网上流行的那些解说。

但华视的报道还算是正面,可《华夏日报》却完全不客气了。

“叶落的短篇小说《孔乙己》,主人公孔乙己穷困潦倒,生活艰难,他坚持穿着象征他读书人身份的长衫。他说话喜欢之乎者也,持有万般为下品,惟有读书高的思想。在穷困的生活中,他还认为无论如何都要保留读书人的高贵尊严,自认为高人一等,处处显示学问,卖弄身份,因此他一直处于尴尬的生活经历之中。”

“孔乙己如果能够脱下长衫,认真踏实的放下所谓的身段,凭借着高大的身材,健康的体魄,也能谋取一份差事,过上衣食无忧的生活。但他宁愿选择穷,选择苦,也不愿将他高贵的头颅低下。”

“当代年轻人自比为孔乙己,是自甘堕落的表现,我们不能自持读过大学,便有着高高在上的心态,而对工作挑三拣四。”

“同时,我们当代的作家,也一定要做好引导,坚持实事求是,弘扬时代正能量。”

华夏媒体一共有四大权威,微博官方,华视总台,华夏日报,中华社。

这四大官媒,就是华夏最官方、最权威的媒体了。

四大媒体下场点评报道很常见,但接连三家媒体同时下场,却不是很常见。

毕竟,这四家媒体侧重的方面不一样。

像是微博官方代表的是文振组,主要是关注文化有关的情况。

而华夏日报,则是侧重于对意识形态的引导,是华夏意识形态、社会思想的主阵地。

但不论如何,这四家媒体都代表的是官方,基本的步调都会保持一致。

但这次,这三家媒体的报道和观点不仅没有对齐,甚至是相反!

微博官方和华夏日报,竟然公然唱反调了?

这特么什么情况?

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