花费八年,总于回到长崎的四人,昔日离开时还是只是青葱少年。
资助他们的几位切支丹大名也仅剩有马晴信一人。长崎港被秀吉收回,昔日学习的教会学习已不见踪影。
本来几人在两年前便回到了澳门,但那时因为伴天连追放令,日本驱逐了全部的传教士。作为天主教徒的几人,慎重起见,在澳门停留了两年。
期间,依靠着从欧洲带回的古腾堡印刷机,帮助范礼安出版了两本拉丁语书籍,一本是玻尼法爵神父著的《基督教儿童教育》,另一本是《日本使团旅行记》。这两册书,成为中国最早使用古腾堡印刷机印刷的书籍。
活字印刷术是由北宋年间的工匠,毕昇所发明的,但是未能在中国替代雕版印刷。
反而在传到欧洲后,凭借古腾堡发明的铅活字印刷机才发扬光大。
因为在中国的活字印刷术,对比雕版印刷,不论是成本,还是质量都毫无优势。
质量问题自不必细说,印刷时油墨着力不均,排版出错都是很难避免的。关键在于汉字太过繁杂,常用的汉字就有数万,排版一本书可能耗费的时间并不比雕版少多少,还更容易出纰漏。如果是数十万字的长篇那更是了不得。
而欧洲的语言一般只有二十几种字母,排版所需的难度大大降低。古腾堡所发明的铅活字印刷机,因为卓越的性能,成为畅销全欧洲的产品。
后来更是成为宗教改革的推手。如果没有古腾堡印刷机,基督教的统治就不会崩塌,马丁路德或许只是另一个胡斯而已。
带回印刷机的几人,自然也带回了大量的宗教书籍,以供传教。发布伴天连追放令,驱逐了所有传教士的秀吉却并未将他们拒之国外,只是拒绝了陪同的范礼安。
对几位归国的青年倒是特别礼遇,甚至特许他们穿着葡式服装进行谒见。
几人拜谒时选择了日式的礼仪,并未因秀吉的特许而用西式礼仪。
对于几人从欧洲带回来的礼物中,羽柴秀吉尤其喜欢的是寰宇全集,一本绘制着西方人所认知世界的地理图集。
上面信息的详实程度,远超过信长当年所获得的地球仪。
秀吉当场就下令,把图集送往京都。要最好的障壁画师,狩野永德把它绘制成屏风。
为此,狩野永德在创作过程中急死,享年
可惜命令传到京都时,狩野永德正巧在创造中急死,享年四十八岁。
……
会面的最后,由由几人合奏的西洋音乐进行收尾。
接下来的数天,几人成为了各个大名的座上宾,信介也凑了个热闹。
“游佐大人,不知您今天是想听故事,还是想听音乐。”
搭话的是大村纯忠之侄,代表他出访罗马的千千石米格尔。
“叫各位来,并非是出于好奇。”
“我们是不会出仕的。”说话的是担任代表团团长的伊东满所。是与大友宗麟有姻亲关系的伊东义祐的孙子,代表大友宗麟出访了罗马。
前几天拜谒秀吉时,曾被当场招募。
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