所以信介想要发展总州的商业，第一反应就是依靠搞金融的寺社。

于是信介这次来到京都，拜访了相处得不错的下间仲孝。想让本愿寺在总州多开几间分寺。

“那我们就说定了，下间法师。”

“贫僧自是非常乐意，想必显如上人亦是如此。不过此事需要上报给民部卿大人，由他定夺。”

“前田玄以么？”

“寺院和神社的祭祀，修葺都需要民部卿大人的首肯，才能施行。当然开设分院也包括在内。”

“难道僧官任命也是由他负责？”

“正是如此。开设分寺之事还请游佐大人稍待。”

“那我随时恭候了。总州的人口稠密，可是你们发展信众的好地方。”

“希望如此吧。我教的高僧大能都被宰相大人征召，作为通译随军入朝作战。可能派不出几名佛法精通之人去到总州。”

“所有宗派都有人被征调？”

“正是如此。”

看来羽柴秀吉并非一时的心血来潮，而是已下定决心要入侵朝鲜了。

……

不过出阵的日期可能要延后了，因为陆奥国的一揆还未平定。

十月份，葛西，大崎的旧领爆发一揆时。离得很近的伊达政宗和蒲生氏乡先后出阵，合兵一处，征讨一揆军。

不过蒲生氏乡在把木村吉清父子从佐沼城救出后，选择了在名生城进行笼城，并与伊达军分离。因为蒲生氏乡发现了伊达政宗疑似与一揆军内通的证据。

伊达政宗为证明自己的清白，先是与蒲生氏乡交换了起请文，然后向蒲生氏乡送去了人质。最后亲自前往京都，向羽柴秀吉解释。

其实一般来说，互换起请文就能达到一个初步的互信。起请文一般是向神佛发誓，建立约定的文书。很少有人会冒大不韪去打破他。

总算取得互信后，时间也到了大雪封路的季节。葛西，大崎的一揆军因此存活了下来。

但是让秀吉延迟出兵朝鲜的原因，并非是葛西，大崎一揆。而是在南部家发生的九户政实之乱。

九户政实本就对石川信直继承南部家家督之位不满。在秀吉征伐北条前，九户政实就在与南部信直作战。

南部信直是抛下与九户家的战事，来到小田原参阵。才使得南部家仅损失了津轻一郡。

九户政实就没有如此破釜沉舟的决心了，没能去小田原参阵。所以在战后，九户政实成为了南部信直的家臣。

九户家本就是南部家的分家，南部晴政时，曾臣从于南部家。所以秀吉把九户家划分给南部家作为家臣。

这造成了九户政实极大的不满。

先是在天正十七年的新年，拒绝对南部信直的朝拜。然后到了三月，开始正式举兵叛乱。

南部信直倒是牢牢遵守奥羽无事令。第一时间便向羽柴秀吉禀报，而没有自己出兵讨伐九户政实。

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