老支书随着报信的村民赶到倪熊富家，一眼就看到了地上摆着的盖着一床棉被的尸体。

“熊富啊，你醒醒，别睡了，吃饭了！吃饭了”倪熊富的婆娘满身是血，搞不清是她自己的还是她男人的。这个女人跪坐在棉被裹着的尸体旁，机械式的摇晃着，嘴里也一直重复着“吃饭了”。

她大概是疯了罢。

倪熊富的儿子木桩子似的站在一边，目光呆滞，精神状况也不见得乐观。至于他那还没嫁出去的女儿老支书没见着她人，也不知情况如何。

想来情况也不可能很乐观吧。

孤儿寡母加个情况不明的女儿，在这闹饥荒的时候失去了依仗会落得个什么下场？老支书都不忍心想下去了。

哦对了，还要考虑到几人的精神情况。通常认定，精神病人是不具备自主行为能力的，必须要受到监护管理翻译出来就是：这几个精神病人只有被任人支配的份

老支书只是年龄大，或许见识广博，面对这等惨烈的场面顶多也就能稳住心神。至于面色如常、心如止水，有这种表现的话未免太不符合这个职业、身份了。

“好在”倪熊富的女人已经疯了，不然她要是像影视剧里演的那样见到老支书就扑上来跪下、哭着说“您要给我家熊富做主啊！”老支书觉得那时候自己肯定无法再保持冷静了。

老支书定定神，用底气不怎么足的目光快扫了四周一遍，看到围观村民们神态各异：有悲天悯人的、有咬牙切齿的、有惊怒交加的、也有幸灾乐祸的。

当然，不是说幸灾乐祸者就一定是凶手，那样的话这起凶杀案就是团伙作案了，还是成了规模的那种现场流露出这种神情的人，还是有几个的。

虽然出了这么大的事，但也不至于全村人都聚集在了现场，这大清早的，村支书是被人叫醒来的，肯定还要村民不知道这事，在被窝里睡得正香呢。

乡下人一般都起得很早，尊从“日出而作、日落而息”的几千年来劳动人民的作息规律。

然而这不是遭遇了几千年级冰灾了么，几千年的作息规律在同为几千年级的自然灾害面前还是要“低一头”何况大清早起床，先不说外界温度相比被窝里如何如何不友好，即使早起了，又能干什么？这种天气下不存在什么农业劳作，还不如减少活动、降低食量以熬过粮食危机来的实在。

而经验表明：睡觉是所有人类活动中最能缓解饥饿的一种。

如果全村的人都得知了这个消息，现场露出幸灾乐祸表情的就不只是几个了，怎么着也得是十位数乡下人到底是“淳朴”，也不像那些除了拍戏时演不好其它任何时间、场合演技个个奥斯卡的流量演员们那么能自主控制表情。

村民们有何情绪都在脸上明摆着呢，幸灾乐祸的那几个心思简直不要太明显好吗！

当然，这些人流露出这种表情应该不单单是觉得少了张嘴，自己可以多分点食物或者为身为凶手的自己能圆满完成行动而自豪。还有可能是对倪熊富这人积怨已久：自私的人，一般也不至于太受欢迎。

倪熊富是个自私之名传遍了全村的人，邻里关系自然不会好。事实是，要不是整个富坪村都姓倪、祖上四代都能扯上实在亲戚关系，以他的人品、性格，没人愿意搭理他。

这样的我一个人要是死于意外，村里人估计会觉得邻里关系都和睦了，甚至连带田间的空气也清新了不少。可他是死在自己家里的，而且流了这么多血怎么看也不像是自杀这就让大家很难受了啊。

有些人不想让他活着，却也不愿意他以这样的形式死去，因为倪熊富的死引了系列尖锐的问题：比如说凶手是谁？比如说他是出于何种目的杀的人？再比如说，谁敢肯定凶手不会对自己动手？

一回生，二回熟，第二次杀人终归要比第一次心理负担轻的多。

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