武侠世界有个设定“天下功夫追根溯源都来自古老的生活”，而若是有一个人通过抓虫创造出一门独立的功夫这种壮举可以瞬间将其江湖地位拉到第一档。

显然，7这是自己创出一门功夫来了，而且还成功将其升格从武侠世界转化到了玄幻世界，完成了本土化改造！武侠世界一般是用的“真气”，而玄幻世界则是“真元”，“元”比“气”高档？确实是的。

不过武侠世界与玄幻世界不同，武侠世界的个人战斗力可以靠战斗技巧来提升，所以掌握一门功夫可以为自己加分不少。玄幻世界则不然，修为的差距摆在那，战斗技巧再高也没用一力降十会、乱拳打死老师傅，7的“摘虫手”若是不配合他一身惊海级的庞大真元使用，也就只能打打虫子了，打人是不可能滴。

回到洞窟的7免不了心生一番物是人非之感，连带着里面的毒虫看着也顺眼了不少。当然，这种感觉只持续了一会儿那蒲团是真磕屁股，一点都不如自己在星城的住所的沙舒服！

离宗门大比，呸，还有两天的功夫，这两天7主要是拜访一下宗门前辈们、跟师兄弟们交流交流感情，至于找大和尚单挑还是先试试水吧，翻车的滋味可不好受。

空间门基地。

“也就是说，你认为里面的生命并非是完全独立的个体，它们都受到同种文化的牵扯？”赵老盯着宗冥问道，“能否说的再详细一点？”

“我猜测，异世界里应该是有一个或者多个文明的存在，只是这些文明的主体并非人类而已。”宗冥沉声道，“像同志解剖过的那两只狼人、小六宰杀过的几只表现与普通野兽完全不同的生物，应该就属于那些文明。”

“受本能驱使的野兽与经过驯化的兽类是完全不同的，在智慧程度相当的情况下，后者无疑要理性得多。”

“听着话有点像古代的野人和国人之分。”赵老寻思道。

“对，可以这么理解。”宗冥点点头。

“野人”与“国人”之分源自西周分封制，西周社会的平民阶级分为“国人”和“野人”。“国人”居住在城郭之内，原是周族公社农民，他们虽然也受剥削和压迫，但由手与贵族还保存着某种血关系具有一定的参nn力，有服兵役的义务。历史上有名的“国人暴动”就是指城里百姓起的暴力事件。

“野人”居郊外野、鄙之中，是原被征服的商族等公社的成员，也以种田为生，地位低下，但能够组织家庭，并随土地赏易给贵族，不会被任意杀戮。

不过随着时代的演变，“野人”和“国人”又各自有了新含义，但大致地位是没怎么变的。如果按现代标准来换算，“国人”应该是指三线以上至一线城市、特大城市的本地户口居民“野人”则是偏远地区农村户口居民，无论是经济、教育、文化还是生活，各种环境的差异极其显着。

古代文化的创造者多是那些受过教育的知识分子，而“国人”无疑要比“野人”的文化环境好很多，因而，“国人”才是文化圈的主要支柱，至于“野人”与主流文化圈又有何干系呢？

如果把狼人父子比作隐匿山林的“国人”、杀马特熊这类看着就粗鲁的家伙比作“野人”的话，一切似乎都说得通了。

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