返回第十九章 龙门客栈(完)(1 / 2)薪烬首页

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直立行刚才的提醒可不是给阿义的,而是说给曹少卿的。

因为就在他出剑之时,直立行从阿义身上感觉到了不同于真气的某种东西,以他闯过十层的经验来看,他也只在那些先天高手中才见过的东西,这可不是后天们对先天境的统称,而是先天中的正真高手!

我辈习武之人境界分后天先天,后天以练体为主,先天则以练气为主。

后天顾名思义便是以锻练自身为主,此阶段共分六重境界:

第一重修身,通过步伐、招式、武功心法等激发人体潜能,锻炼体魄力量,练出内力,至此便算是江湖中的一把好手。

第二重开窍明劲,当修身圆满,内力充足,便可开启口、耳、眼、鼻、手、脚、胸几大窍穴,此时眼清目明,身轻如燕,内力通过几大窍穴增强自身,练精化气,知武功劲力从何而发,至此武学招式都可依样画葫芦,信手拈来。

第三重养心见性,如无过硬的心理素质,当面对敌时惊慌失措,毫无判断能力,那你平时所学会的实力招式,这时也只会事倍功半,完全发挥不出,而此境界便是控制自己的情绪,在何种情况下,判断出合适的招式。

第四重身心合一,肩与胯合,肘与膝合,手与足合,心与意合,意与气合,气与力合,心中所想便是手中招式,出招便是心意,所想便是所做,对敌的判断,手中招式,内力输出,都是一个念头之事,正所谓身随意动,意随心动,暗劲自成,说得便是此境界。

第五重只在一个悟,明白功法、招式等真正的精要所在,正是化繁为简,化解劲力阻隔便称化劲,对敌时简单的一招一式都是最恰当好处,最应该使用的那招,即能调动自身最大的力量,也能化解敌人过多无用的力量。

至于第六重的后天圆满境,其实也是最简单,称通脉,也就是打通任督二脉,让内力在体内自成循环,运转周天,直至转化真气,将其存入丹田,也能经此透体而出,而此时便算是成就先天。

先天练气,其实练得就是那股先天真气。

而事实上先天不过是习武之人的先行者!

曾经因后天武功进无可进,先人前辈们便试着打开任督二脉,看看是否有片新的天地,之后先人们前赴后继果然使武学拓展到新天地。

故先天只分品级,再无境界划分,因为升品不仅艰难异常,而且每一品都是一个全新的境界,故如果有某位天赋异禀之人能练到更高的境界,那也只会在先天之上再加一品,并不会有新境界诞生

就好比当下,经过无数代人的传承开拓,终于有了此时的先天九品!

第一品内敛丹田,后天内力转化为先天真气,除了可以透体而出,还能内敛收缩,不仅是纳之身之气,还可使天地与自身功法相匹配的属性之气为己用,生成丹田属性,好比曹少卿的风沙,这也是为何先天可改变自身周围环境,因为你能影响天地,天地也在影响着你。

第二品经脉同化,先天真气与天地之气相合,内敛丹田找到与自身功法相匹配的属性后,便可灌注后天打开的窍穴,通过打开的任督二脉,以此属性真气循环周天,逐渐改变自身的奇经八脉,直至使体内经脉变成与丹田一样的属性真气,这也是为何直立行的刀气可以无风自燃,因他便正在此境。

第三品势破虚空,内敛丹田,自生属性,经脉同化,属性自出,此时的境界已可靠己身功法属性改变环境招式,常见的金木水火土这些自不必说,功法中的风雷冰等更也不再话下,故此品境界便是对属性中“气势”运用,自然中的山势、水势、火势等,人中的权势、人势、军势等,此便是将这些气势运用到功法属性之中,到此境界便可以气势破开界壁,飞往它界。

第四品气场领域,功法、属性、气势以可生成领域,对敌时释放自身领域,无领域者陷入其中将毫无还手之力。

据说其上的第五品已可开辟属于自己的空间世界,自身便是此世界的主宰,再之上的第六、七、八、九品,以直立行的实力境界也接触不到,自然不太清楚是如何划分,只知创立这通天江湖的武界前辈便是先天九品的存在,故他猜测之上的这些品阶可能与时空有关吧!

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