“按照古尼罗修法的定义，白骨蛇鞭附带的力量属于‘毁灭’一系，而与之相对的，黄金权杖则是‘守护’一系的造物。”言律歌向白鹿解释她数据库里没有的知识。

对言律歌来说，从苏珥七世那里旁观到的记忆，其中价值最大的并非语言或者文字，而是对古尼罗修法的理解。

“生命”、“死亡”、“守护”、“毁灭”、“物质”、“灵魂”——古尼罗的修法里将超凡之力分为了六系，两两相对，相生互斥。

以言律歌的目光来看，这种分类简直是扯淡。

灵力本就是无所不能的东西，你希望它成为什么，它就能成为什么，用单纯的六系力量来分类完全是限制了它的潜力。

但从另一个角度来说，若你希望超凡之力由六系力量组成，灵力就真的能帮你创造出六种不同属性的力量。

古尼罗人就是这么做的。

他们生造出了一个六系修法的“魔法体系”，就像是古天洲人创造出了“仙道体系”、古西泽人创造出了“炼金体系”一样，孔雀王朝创造出了“朝圣体系”一样。

那都是古人对灵力本质了解得不透彻时的产物。

但问题是，虽然理念上逊色于标准超凡能力树形图，但是在“万能许愿机”灵力的加持下，五大文明各自体系下的古代修法真的不弱，而且都能做到最基本的逻辑自洽，浑然天成。

于是，言律歌在发现自己被白骨蛇鞭里的诡异雷电纠缠上、并且用现有的超凡能力很难在短时间内祛除它后，便换了個思路——用魔法打败魔法。

用黄金权杖中所蕴含的“守护之力”，来驱逐白骨蛇鞭残留的“毁灭之力”。

这对别人来说或许是一件不可思议的事情，因为每一个超凡体系都是完全独立的，想要完全理解和驾驭起码得经过几年甚至几十年的苦修……但是言律歌是谁啊？

“万物者”，这个职业名字可不是白叫的。

天底下就没有他玩不转的超凡能力。

言律歌往黄金权杖上倒了一支灵力药剂，待它们被吸收后，伸出还流着血的左手，按在了黄金权杖顶部的红宝石上。

那只手在触摸到红宝石的同时，他的整只手掌突然晶化，变成了同样的晶莹剔透的红宝石，仿佛与掌下的红宝石融为一体。

“宝石同化”，一个异化路线的超凡能力，可以让使用者在接触到某种宝石时，部分躯体异化成与接触物同样的宝石。

这能力既没有战斗力，使用场景也极其有限，算是一个觉醒失败的“没用超凡能力”。

毕竟超凡者又不可能将自己身体变异成的宝石切下来拿去卖。

但是言律歌却认为世上没有真正无用的能力（除了吃糖变盐术），依旧将它收进了自己的拟态能力库。

看，这不就用上了吗？

言律歌在黄金权杖上面拨弄一下，旋即这权杖顶端的红宝石开始发光——一如他在咖啡店里试验过的那样。

一点星火般的光亮先是从红宝石的中心出现，随后越来越亮，发光的部分也越来越多，最终慢慢地填满了整颗红宝石，而后又一刻不停地流向了言律歌红宝石化的手掌。

他的手掌也开始发光。

“宝石同化”这个看似没什么用的超凡能力，骗过这柄古代法器，让它以为他的手掌也是它的一部分。

若用正常的方法，言律歌根本无法驾驭黄金权杖，但是现在，他那只红宝石化的手掌成了一座桥梁，连接着他与神秘的古代法器。

代表守护之力的光溢满了他的整个手掌，但是在灵力药剂的作用和言律歌的驱使下，却依旧在不断地聚集、聚集，在红宝石内部隐隐地形成了一只火焰之鹰的幻影。

最后终于溢了出来。

由于缺少了苏珥七世的号令，这些多余的守护之力无法发挥应有的作用，只有左突右闪地寻找出路。

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