洪荒之文殊菩萨第19章 三佛说

何为比丘？

芸芸众生感念西方妙法，日夜诵读佛经，积德行善，死亡后，魂魄被皈引到须弥山，化作佛门比丘。

随着岁月的变更，比丘的数量随之暴涨，逐渐出现鱼龙混杂的情况。

它们种族、功法、派系、血脉皆不同，西方无法用已有的体系培养。

所以，比丘为何修行，成为困扰佛门的难题。

在百年后的春和大讲中，如来佛祖将比丘称之为乞士。

他以道入佛，心性谦虚，认为世俗的无穷庙宇，就是比丘的栖身场所。

乞士，代表着佛法的谦卑，始终以渺小的地位而修行。

“上乞诸佛以理以养慧命，下乞众生之衣食以养色身。”

这两方面表示如来修行佛法的信念，要始终恭敬的聆听诸佛菩萨的教诲，谦卑的接受十方善信的布施和供养。

不以崇高而傲慢，不以权贵而桀骜，不以高深而扬威。

如来的看法和见解，得到了佛门的极大推崇，众生皆以乞士的身份自居，并严厉要求自身保持恭敬的心态。

直到西方量劫初期，兰盆果会上，如来的见解被金蝉子推翻。

他掌管西方惩恶杀伐，用鲜血铺就大道，向来不屑于温情脉脉的处事手段。

关于佛门比丘，金蝉子则将其称之为破恶。

破除所有的罪恶，用尸骸和鲜血冲刷冤魂，铸就歌舞升平的繁华盛世。

恶行、恶见、恶言、恶思，都要在电光火石间摧毁。

比丘的数量众多，若皆是惩恶扬善，铲奸除恶之辈，佛门所构建的虚幻世界，何愁不会化虚为实。

当时，金蝉子的见解，在佛门造成极大的冲击，更是与如来曾经的观点相冲。

西游即将开启，佛门的形象极为关键，佛祖们恨不得用尽彩虹、云霞妆点须弥山，怎能见到血腥和杀戮？

正因如此，金蝉子贬入凡尘，被迫用轮回的力量洗去纤尘。

西游量劫后，第三位提出观点的，就是舍利佛祖吉光。

吉光将比丘称之为怖魔。

怖魔，代表承担，和净饭王陨落时，义无反顾的信念相同。

吉光以佛法为众生凝聚愿力，不求自身的安乐，只为世间万物有所归依，直到陨落都从未反悔。

在他的自传记载里，说道：“不为吾身求安乐，但愿众生得离苦。”

以这种无畏无惧的性情，去解救众生于苦难之中，令那些妖魔鬼怪感到恐惧。

乞士、破恶、怖魔三种称呼，代表着自修、除恶、奉献三种流派。

这就是西方历史上，有名的三佛说。

无穷的智慧光辉，充盈在威严的大雄宝殿，漫山遍野的珠翠丝绦连绵不息。

气运凝聚的佛陀虚影，双眼闪烁，逐渐被智慧的色彩渲染。

文殊面容肃穆，手掐宝印呈莲花状，皮肉显露出层层清澈波纹。

《金刚般若经引动风云交汇，涌现出无边的吉祥和福泽，和霞光万道的慧剑交相呼应。

苍穹云海，功德汇聚而成的汪洋波澜壮阔，颇有副气吞山河的壮志。

与此同时，佛陀金身的双眸，被智慧光蕴彻底渗透，化作湛蓝宝石熠熠生辉。

“如来谦卑隐忍，金蝉杀伐果断，吉光怜悯众生，这三位佛祖皆是佛门的时代强者，对修行拥有着的独特见解，他们若是独掌比丘部众，定能让佛门的威望水涨船高，可惜的是，前世比丘并未受到任何点化，而是众生自信感悟而生，白白浪费了无边的佛门气运。”

“尊者们出身高贵眼高于顶，喜欢把金科玉律挂在嘴边，从未真正瞧得起比丘部众，却不知最基础的力量才最为紧要，这也是世间圣贤的普遍心理，他们含着金汤匙出生，伴随着赞美和奉承成长，何曾在淤泥和苦难中挣扎过。”

“不过，我要感谢他们，高层的争斗此起彼伏，充满危机四伏的陷阱和阴谋，唯有争取底层的力量，才能助我成就大业啊。”

文殊眼神明亮，引动苍穹的功德悍然落。

滚滚波涛不见尽头，如巨龙咆孝声势浩大，又如天河倒灌奔涌不息。

无边无际的金色汪洋，绽放着极为纯净的功德灵韵，令污浊和磨难退避三舍。

坐在大殿的诸位强者见状，不由自主露出羡慕的表情。

“老师果然厉害，竟能调起如此磅礴的功德，将这片汪洋全部吸收殆尽之后，定能顺利突破到金仙境界，日后在西方行事，就不必处处受阻了。”

金吒眼里满是喜意，期待万分的坐直身躯，嘴角微微上扬。

他把所有的注意力都放在文殊身上，却没发觉周围人在注视着自己。

金吒是文殊的亲传弟子，二者荣辱与共，福祸相依。

前世，金吒身为征战三界的先锋大将，为天庭屡屡立下汗马功劳，尤其在被封为元帅之后，更是占据磅礴的气运，和无数功德奖赏。

作为老师，文殊因此而受益，运势坦荡，顺风无阻。

如今，文殊率先成就菩萨果位，点化转生、比丘两条大路，气运恒通的同时，金吒自然也会得到增幅。

太白金星转过头去，发觉金吒神采奕奕，散发出洒脱清新的气息，眼神立刻一凝。

“这师徒间的羁绊果真玄奥，怪不得玉帝特意命我前来观瞻，有这样的老师作为源头，金吒日后定能勇往直前，冲破艰难险阻，看来这李家要飞黄腾达了。”

“气运深厚的金仙靠山，在天庭的话语权，可要比那些苟延残喘的大罗，有效数倍。”

想到这里，太白金星轻捻长髯，把目光看向文殊，震惊的差点把胡子扯下去。

“嗯？境界怎会没有变化！”

耀眼的功德汪洋逐渐消散，文殊单薄的身影随之出现。

他并非吸收功德提升境界，而是尽数灌输在《金刚般若经中。

这卷古朴破烂的竹简，如鲸吞般把功德吸收殆尽，表面绽放着璀璨耀眼的灿金光泽。

功德佛宝！

“怎么可能！”马元瞪大眼睛，拍起桌子，惊呼道。

《金刚般若经是文殊自创的功法，现实里没有任何实质的记载。

从体内飞出来的竹简，只是蕴含经文的虚影而已，怎么会像实际的物品那般，吸收功德孕育佛宝。

突如其来的变化，立刻引起诸位大能的注意。

众人议论纷纷，看着文殊由青狮托着升空，将这件功德佛宝，缓缓推向佛陀金身虚影。

星光坐在最后排，疑惑不解的伸长脖子，不知众人都在议论什么。

羽翼仙望着孔宣的背影，眼里满是落寞和惆怅，不由自主的叹了口气。

他转过头，看到星光满是疑惑的小模样，忽然大声的笑了起来。

良久后，他才止住笑声，搂住星光的肩膀，用极为温和的语气说道。

“傻孩子，我教你个乖。”

说罢，他掏出枚石子放在桌上，又用法力凝聚成相同的石子，摆放在旁边。

“你看，真实的石子，有触感，有温度，有重量，能炼制成法器，淬炼成宝物，孕育出生命，这样的石子才能承载功德，但法力凝聚而出的石子则不同，它再栩栩如生终究是虚幻，不过是看着神似而已。”

“功德的作用极为广泛，但需要依托在实际的物体上，才能真正绽放出作用，这种规则数个元会下来，都没有被打破，但文殊却偏偏做到了。”

“天哪！”星光惊讶万分的说道：“文殊菩萨果然厉害，竟然能……”

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