就在胡锋和胡明等着成绩的时候。

胡氏宗族的一个长辈去世了。

所有的胡氏族人，都回到大坝村参加丧礼。

这些回到大坝村的族人中，有吴钩县户房司吏胡康，有邻县典史胡林，还有一位，是兖川府的壮班班头。

之前所过，吴钩县户房司吏康二叔，虽然只是个小吏，但是在吴钩县这块地界，那绝对算得上能呼风唤雨的人物。

县衙的户房，管理着户口数额、田粮数额、仓库、税课局、鱼湖、盐场、金银场等各色课程。

可以说，但凡是和钱粮沾上边的事，都属于户房的管理范围。

这是一个位卑但权重的职位。

康二叔依仗着户房司吏这个职位，当之无愧的成为胡氏宗族老一辈族人中的领军人物。

而典史胡林和那位壮班班头胡炎，则是胡氏宗族新崛起的能人。

单从职位上来说，典史是司吏的上司。

典史属于首领官，被称为“四衙”，什么是“四衙”？

所谓四衙，就是指县衙的四把手，在典史的上面，只有知县、县丞和主簿。

又因为邻县是下县，所以不设县丞和主簿，而由典史兼领县丞和主簿的工作。

所以，典史胡林名义上是四衙，实则干着二衙的工作。

蒋芳一边帮着洗碗洗菜，一边又催促胡锋老爹道：

“你一会儿去敬康二叔他们一杯，看看能不能求求康二叔，在县衙里给锋哥儿找个事干。”

胡锋老爹顿时就难受了。

他性格内向，嘴笨，向来就对胡康这些人敬而远之。

蒋芳见了，心里来气道：

“你又不是不知道咱们家的情况，难道你真打算让锋哥儿以后和你一起在地里刨食吗？”

凡是封建王朝时期，无论是盛世还是乱世，老百姓的日子都是极苦的。

当然，盛世肯定要比乱世好，至少不会出现因为饿肚子而吃人的惨事。

但哪怕是盛世，老百姓过得其实也很艰难。

徭役和赋税，这是压在老百姓身上的大山。

从土地里种出来的粮食，很多都要被搜刮走，留给老百姓的，只是勉强糊口的吃食。

这很像是养蜂人和蜜蜂的关系。

蜜蜂辛辛苦苦酿好的蜂蜜，本来是酿给自己吃的。

但是只要一成熟，养蜂人就会收走一大半，只留给蜜蜂一小部分。

于是，蜜蜂为了活着，就只能日日夜夜的继续酿蜜。

但不管蜜蜂怎么辛苦，它们酿造的蜂蜜，永远都不够吃。

蜜蜂可怜吗？

是的，确实挺可怜的。

但是相比较而言，封建王朝时期的老百姓，其实还不如蜜蜂过得好。

因为养蜂人为了不让蜜蜂饿死，在寒冬时期，他们会往蜂箱里投放糖或者蜂蜜。

这些来自养蜂人的救援物资，可以直接送到受灾的蜜蜂手中。

而封建时期的老百姓就不一样了。

丰收之年要缴的赋税，要遭受的压榨和剥削，一样都不能少。

但是一到灾荒年间，朝廷里发放下来的救援物资，想要送到受灾百姓的手中，却是天难地难。

那些救灾物资，每过一级，就被贪污克扣一部分。

等送到灾民手中之后，要么就是参杂沙子、要么就是换成了牲口吃的麦麸、要么就是索性没有。

年年辛苦，汗水和泪水洒满了土地，但到头来，却依旧只有穷死和饿死。