返回第二十二章 段誉出家,六脉神剑经(求追读,求收藏)(1 / 2)六道轮回殇首页

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枯荣大师大师修炼的禅功名为枯荣禅功,来历神秘,是天龙寺的不传之秘,外人连听都没听说过。

传说世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为'四枯四荣',据佛经中言道:东方双树意为'常与无常',南方双树意为'乐与无乐',西方双树意为'我与无我',北方双树意为'净与无净'。

茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

枯荣大师禅功修炼的目的正是追求佛祖这非枯非荣,亦枯亦荣的境界。虽然肯定跟佛祖的没办法比,但是也是一门极高深的蝉功。

而枯荣此时已经将这门禅功修炼到了半枯半荣的境界,距离最高的非枯非荣,亦枯亦荣的境界也只是一线之隔。

到了这等境界的枯荣,一般人根本看不出他的深浅,但是潘辉不仅知道他修炼的功法来历,而且还一口道出了他现在的境界,枯荣自然惊讶极了。

“阿弥陀佛,没想到施主这般年纪居然有如此见识,竟有如此广博精深的见识,之前所说看来还是小瞧了施主。想来我天龙寺困境本因已经跟施主说明,不知施主可有妙计?”

本来还不怎么将潘辉当回事的枯荣,现在已经从心底里重视起了潘辉。

潘辉再次行礼说道:“大师,天龙寺此次危机,是因为吐蕃国师大轮明王鸠摩智想要来抢夺六脉神剑经,偏又用的是吐蕃与大理之间佛学与武学交流,想要领教六脉神剑的旗号,让贵寺无法直接拒绝,不知我说的可对?”

“不错,正是如此。”枯荣点头肯定了潘辉的说法。

“贵寺此时愁的是,鸠摩智武功高强,而六脉神剑又没人可以练成,因此没人能用六脉神剑给鸠摩智赐教,因此解决的方法也很是简单,找个人学会六脉神剑,将鸠摩智打退即可。”潘辉提出了一个大家都知道的办法。

不过,既然这个办法大家都知道,但是却不用,自然是因为这个办法有它的难处。

只见枯荣摇头叹息,然后对潘辉说道:“施主有所不知,这六脉神剑经乃是我大理段氏开国皇帝所创的至高绝学,不传之密,只有我天龙寺僧人可以修习。但是这门武功强则强矣,对内力要求却是极高,当下已是武学末世,已无人能达到修习完整六脉神剑的要求。因此你说的这个办法,并不可行。”

潘辉当然知道六脉神剑的要求有多高,天龙寺里的人自然是达不到要求,但是,他这不是把自己的好大哥段誉带来了吗?

“大师放心,我大哥段誉,为段氏俗家子弟,又修有高深内功,现在的内力,想来已经达到修炼六脉神剑的要求。可以由我大哥学会六脉神剑后迎敌。”潘辉立马推出了段誉。

段誉本来在旁边正跟段正明一起看潘辉与枯荣交谈,正感慨潘辉本事真是深不见底,每当段誉觉得自己已经了解了潘辉的时候,他总会突然展现出更多。

此时见潘辉突然提起了自己,也是不由一愣。随即就反应过来,这应该就是潘辉之前跟自己说的机缘了。同时也明白为啥之前潘辉要传功给自己,原来修炼这六脉神剑竟然对内力还有这般要求。

枯荣闻言不由得看向了段誉,潘辉的眼光经过刚才的对话早已证明,因此枯荣相信潘辉说的话应该不是假的,心想我段氏何时出了这么个人物了?

要知道学六脉神剑的要求之高,以枯荣的功力也只能勉强运使其中一脉,以己度人,段誉要是真可以学会完整的六脉神剑,他的内力得有多强?

枯荣自然不知道这世界上还有挂壁这种生物,人家修炼百多年才能拥有的内力,段誉只要机缘巧合随便吸一吸就有了。

不过听说段誉可以学会六脉神剑,那潘辉之前提出的办法自然也是有了可行性。不过六脉神剑传承的规矩还是不能坏的。

因此枯荣对段誉说到:“你即是我段氏子弟,保寺护经便有你一份责任。六脉神剑经乃我大理绝学,非天龙寺僧人不可学。而且鸠摩智指明要挑战的是我天龙寺,若是由你这个俗家弟子出面,怕是有损我天龙寺百年声威。”

说到这里,枯荣大师顿了顿,彷佛在思考办法,然后才继续说到:“如此,你就剃个光头,改穿僧服,先在寺里出家为僧,等退了强敌,再还俗吧。”

原剧情里是枯荣加本因等四人,学六脉神剑差一个,因此让段正明出家,凑个数。没想到现在改成让段誉出家了。

段誉从小学习佛法,本身就有向佛之心,并不排斥出家当和尚,何况确实如枯荣所说,作为段氏子弟,这里面也有他一份责任。

因此段誉痛快的就答应了,他双手合十向着枯荣施礼道:“请大师慈悲,为我剃度。”

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