初晨之际，鸡鸣三声。

古意悠然的齐家村里，早起的村民一如平常时候般起床干活，各家主妇们边打着懒洋洋的哈欠，边生火开始做饭，好让自家男人在下地耕耘之前能吃上口热饭，于是村中炊烟袅袅，好一派最能抚慰人心的人间烟火……

而正在这各家如常生活之时，一间普通的木屋中，却有一个大约十五六岁的布衣少年捏着块木炭，边仔细思索，边在地上写着什么东西：

【灵气是意识还是物质？】

【若灵气是一种客观存在的物质，那它为什么能被人的意识所引动？】

【若灵气不是一种客观存在的物质，那它又为什么能被人们观测到？】

【既然灵气能被人的意识所引动，那又是否证明它的本源与意识的本源具有相似性，或者说它就是意识本身？】

【假如证明出灵气就是意识或意识产物，那人死之后的意识或“魂魄”又将以何种形态存在于何种地方？】

这少年长得不高不胖，或者应该说他有些瘦小，破旧的衣裳上打着几块补丁，一看就是个穷苦人家的儿子。

但若仔细看看，就会发现他那与身份毫不匹配的炯炯眼神，一双招子好似要发光一般，面上更透着难以言喻的激动！

他叫齐金，以前叫齐金，现在也叫齐金，说来也是巧了，世界的不同并没有造成他有两个名字，凭空让他少了些身份认同的障碍。

没错，齐金是个新鲜出炉的穿越者，一个网文中再寻常不过的穿越者！

但他没有什么【系统】和【商城】，也没有什么【深蓝加点】，更没有【随身老爷爷】，更更没有【远古传承】……一切金手指，他一概没有。

他从来就是一个普通人，无论前生今世都是如此。

不过齐金也并不需要什么莫名其妙的金手指，身为一个彻底的唯物主义者，他现在只想理解这个世界的本源究竟是什么，好重建自己碎了一地的三观。

“以哲学的角度来看，世界的本源要么是【物质】，要么是【意识】，以物质为本源的哲学流派叫唯物主义哲学，以意识为本源的则叫唯心主义哲学。”

齐金皱着眉头，手捏木炭喃喃自语：

前世的人们虽然不会什么仙法与魔法，但对世界的探讨却早就已经诞生了，这就是哲学，即人类对自身与客观世界的认识。

在哲学的两大流派中，唯心主义者认为世界是由意识所生成的，意识先于物质、创造物质，而创造物质的这个意识就是“神”，所以虽然唯心主义又分为“客观唯心”与“主观唯心”，但他们都是“有神论者”。

二者区别只在于他们认为的那个神究竟是无所不能的“上帝”、“大道”，还是唯心主义者自己的主观意识而已。

说得比较切实一点，唯心主义的派生产物就是世界各地的宗教信仰、神鬼传说。

无论是“上帝”还是“羽蛇神”或“昊天”、“太一”、“太上老君”，他们都属于唯心主义信仰，连同网文中大行其道的所谓“修仙成神”，其实也一样，只不过前者是纯粹的客观唯心，后者则是多少沾点主观唯心主义。

至于唯物主义嘛，其中最闪耀的一颗明珠则就是伟大的辨证唯物主义！

唯物主义者们不信什么神明，也不相信一切超自然力量，而所谓超自然力量，就是指人的意识对自然物质的直接干扰力量，即人光凭念头就能操控物质，这是典型的主观唯心主义，例如“灵气修仙”，唯物主义者们对此嗤之以鼻。

要是真有所谓超自然力量，能心想事成，那这个世界早就乱套了！

齐金就是一个唯物主义者，并且极其坚定，但他现在所处的这个新世界，却可能并不是什么正经的唯物主义世界，因为这个世界真有【灵气】……

“灵气……修仙……”

越思考越头大的齐金终于苦恼地丢下了炭笔，也不管脏不脏，索性一屁股坐在了地面上。

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