因为这是一个集体，在集体中生存，往往会处于更加混乱的状态。

相互之间无从联系，相互犹豫之间，会产生诸多差异。

如同两条平行线，若是永远平衡，则永远都不会交汇。

但如果不能平衡，在一个交汇点之后，从此便愈发的遥远，不可限量。

这个交汇点看似是一个起点，其实乃是一个终点。

因为从此以后，再也没有交织的可能性。

无形中会产生诸多的被动与无奈。

王大林以前也对历史深信不疑，但此时，认清现实之后，他开始不再那么坚信。

坚信一件事情或者一个真理，或者某种信仰都需要莫大的勇气。

在这莫大勇气的背后，充斥着意志与阻碍。

在这个世界上，如果连历史都不能相信了，那还能相信什么？

王大林对《沙·志也并非完全相信，只是在这背后，到底出于什么人的记载？

《沙·志只存在于东莎镇，而且再次缩小范围之后，可能仅限于东沙村。

东沙村，巴掌大小的弹丸之地，为何能留下一部历史遗迹，这的确匪夷所思。

历史也是留给有准备的人。

历史存在的意义就是给那些能够掀起波澜的人以平台去震荡和反击。

历史的描述其实与历史故事是一样的。

如同三国的这段历史，正史的真实性有个五成，而野史《三国志等记载怕是有六成，而

《三国演义等故事也得有三成的真实性。

这些东西，都是以故事的形式存在。

王大林不会否认历史的真迹，但也不会完全相信这种所谓的故事。

至于《沙·志的记载，王大林也会以侧面的观点去推测，而不是现实的眼光去看待。

王大林的脸上充满质疑，一个村庄竟然有一部历史典籍，足以说明这个村庄的非比寻常。

王莽、温韬以及这部《沙·志，其中到底掺杂着多少秘密，而且其中存在多少必要的联系？

王大林无法想象，同样也无法预料。

此时此刻，他只能静静地翻阅《沙·志，从中寻找一些有价值的线索。

王大林突然想到了鲁迅先生《狂人日记中的一句话：我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

温韬就是那个吃人的家伙。

王大林肯定，这里面一定记载了有关古墓之中的很多事情。

否则，这一段不可能被封存在古墓之中。

当年，温韬的毁灭，其根源还是他没有掌握好度。

一个善于跪舔的人，除了察言观色、巧舌如簧，能言善辩，卑躬屈膝之外，还要让别人看到你的忠心。

温韬则不然，早年盗陵的臭名，善变的性格注定为统治者不喜。

当年温韬从古墓中获取了大笔的财富，而且他也用这些财富来打点上下，甚至连后唐庄宗李存勖的皇后刘玉娘都能贿赂，但最终温韬还是被后唐明宗李嗣源所杀。

温韬最后的下场，也足以证明，钱财乃是身外之物。

虽然钱在这个处世之道中扮演了很重要的角色，可是再多的钱，如果你表现的太过善变，意志不够坚定，同样也无法在这残酷的世界中生存。

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