“若天下知他是这般人物，谁人又不指他昏蒙愚昧。”

韦后与武三思，不紧不慢地并肩走出贞观殿，瞳孔双双向殿内瞟去。大唐皇后对此时圣人的这般评价，声音丝毫不加控制地说到。

“然。不过圣……他方才所言似在表，异骨之事他早有所知？”武三思与韦后此时所想不尽相同，他此时心中，一面是对圣人欣然同意封坊三日的松弛感，另一面是总觉圣人之言中，还存有何隐情的担忧。

“他往日所知东都之事，皆由我代为转告；或有从别处得知之嫌，可除去我与你共处之时，他皆与我在一处，又怎能得知非我代而相告之事？”韦后说着，将声音压低，迎面的几名内侍与宫女四散开，战战兢兢地并排立于两侧行礼。

韦后和武三思的私情，在宫中已非不传之秘，韦后整日居于宫中，确如她所言，只要未和武三思在一处，便是和圣人共处一室——而圣人若要往别处去，因设有耳目，动向和对象自己都可掌握。

除此之外，即便圣人不在自己身边，他的一旁还有婉儿这位韦后和武三思的得力助手，圣人平日不在韦后身边时，所见之人、所闻之言、所行之事也都毫无隐瞒地由婉儿转达给了韦后。

如此说来，圣人似全无隐情，武三思心中担忧消去一些，转而盘算起该如何利用争取而来的三日封坊时光。

武三思所想之封坊，并非如同宵禁般，将所有坊门紧闭，禁止百姓于坊内坊外四处走动；而是选择关闭部分坊门，限制臣民如平日一般在东都城内大范围游走，待查明坊内身携异骨之症之人后，再放其自由行动。

原本此举无非是让城中人人皆知有异骨之症一事，并对此异症生畏，如此一来便于找到隐于人群中的生异骨症之人，此外还能延缓住民们将注意力转向洛水两岸与吟天殿的过程。

牵涉范围如此之广的动作，必然要通过圣旨才能达成，这也是武三思与韦巨源行至一半，临时决定去往后宫的原因。

而传旨却是件复杂的事，武三思求了，韦后默许了，圣人准了，都只是开始，最要紧的是传。

首先是中书省，秉承圣人意旨，撰写、发布诏书之时，凭借自己在明堂中所闻异骨浮尸一事的理解，将圣意“极尽”描述出来。

此后与门下省商议、权衡，以更多的参与人数，得出一道“更为”全面的圣旨。

崔湜在这其中还扮演了举足轻重的角色，毕竟万事归于其宗，眼下之事全因他初见惠和坊一事而起，裴谈、敬诚、韦巨源不在当场，这名中书舍人几乎就成了城外信息的全部来源。

经他一通画蛇添足的补充和有意渲染，圣旨终是成了。按理，是要呈给圣人，对其中内容进行全部确认的——可如今武三思与韦后正在旁听，这一步省了。

然而即便这样，交由尚书省下六部传达、实施之时，文字上看去毫无纰漏的圣旨，就成了处处都是执行漏洞的一张金黄绸缎。

圣旨言，各坊禁闭三日，一旁静德王又对查明各坊之中异骨人数后，就可自由行动一事三令五申，这使将去传达、执行的众人产生了极大的困惑——虽静德王口中所言甚有道理，又似乎与圣旨上所指之事多有出入。

依圣旨办，即便执行得过犹不及，仍然可以圣旨之上的笔墨作为开脱依据；而依静德王所言行事，倘若于各坊之中出了闪失，被追责的还是诸位官吏自己。

其间更掺杂了许多显唐、复周之间的争执，但双方兹由一旦念及万一出事，必将引火烧身时，却都放下了对对方的阻难与批驳，一致回到东都禁闭的安排中来。

因此，众人于韦后、静德王前，鞠躬叩首称喏，而转头回到东都坊中将“禁闭”落实时，该如何，还如何。

这也就直接导致彼时源阳行至街面，所见城中几至空无一人、坊内近乎鸦雀无声的景象，皆因圣旨传下后，大多执行之人担忧统筹不善、再生事端，干脆以“禁闭”二字管理东都。

此时的她已经策马进入皇城，在宫门前被禁兵拦住问明来处、去处后，才放她步行进入。

初以为回到内医局，在彼处的各位太医署上司定会直接劈头盖脸地对她责骂一通，而得到的结果恰恰相反。

最初留意到她蹑手蹑脚走入房中的是一名太医丞，医药之术、医政管理都甚是了得，平日为人却有些洒脱散漫，远远见着源阳，就大声招呼。

“来人岂是我太医署巾帼——源府大娘子不是！？”

本想静悄悄地归于自己位置的源阳，被这一句大声嚷嚷叫地立停住，微微躬身叉手，“诸位上医官，源阳来迟了……”

“你之事，我等可都听闻了，昨夜于惠和坊，你与贵府令弟可是为咱们太医署长脸了。”

源阳只当是对自己和源协半日不来的揶揄，才要欠身表示知错告罪，众人却都真就惠和坊一事赞叹开了。

赞叹之余，则是与皇城外封坊相关的问题。

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